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1142年,赵构采纳了左司员外郎(尚书省农业司副司长)李椿所提出的“经界法”,开始重视南宋的农业生产。

经界法顾名思义,就是把你占的田地划出边界,算一下多大,土地肥沃程度怎么样,然后按照比例收取庄稼税。

这样一来,就能打击那些非法兼并土地的势力,你占的多就交的多,杜绝占着茅坑不拉屎、占着良田不交租的现象。

据李椿调查,平江府原来农业税有七十万石之多,现在人口少了,按户籍也应该有三十九万石,但实际收入只有二十万石。

少的部分,要么是被贪官污吏占走了,要么就是百姓流离失所没有土地耕种。还有另外一种可能,是百姓对政府产生了很浓重的不满情绪,拒绝向政府缴纳赋税。

无论是哪种情况,赵构都必须要让民众休养生息,民可载舟,亦可覆舟,没有了百姓的支持,南宋政权就岌岌可危了。

所以,休养生息的第一步,就是在清丈土地、查证户籍以后,对那些在战争中失去土地的民众,借给他们官田耕种。

接着,又通过官方贷款、免租、免税等诸多形式来激励农民,继而通过百姓自身生产力的提高来促进南宋整体生产力的提升。

赵构还大力招揽北方来的流民,让他们有地种,有衣服穿,借钱给他们买生产资料,免息免税,一免就是几十年,让他们安居乐业。

这么好的政策,自然吸引了很多流民大力搞生产,截止到1148年,已经有七万多亩荒田被开垦出来,显而易见,经界法的举措取得了显着成效。

除了发展农业,来钱最快的自然还是商贸,在陆上丝绸之路受阻的情况下,赵构大力发展了海上丝绸之路。

丝绸之路自开通以来,一直是中国与西方世界沟通贸易的一座重要桥梁。

传统的丝绸之路,自中国西汉都城长安为起点,经甘肃、新疆后到达中亚,之后途径中东地区直达地中海,最后抵达终点站罗马,长达六千多公里。

从丝绸之路起点长安出发,途径陇西高原、河西走廊到玉门关和阳关的这一段路程,被称为丝绸之路的东段。

北宋初年,西夏崛起,宋夏战争不断,随着西夏与宋朝对峙局面的形成,西夏牢牢地将丝绸之路的东段控制在在了自己手里。

后来金国又崛起,宋国连陕西之地都失去了,现在宋国要想走丝绸之路,都要跨过敌国的国土,这显然太不方便。

还好,南宋海岸线漫长,加上造船技术发达,一直以来官方都鼓励海上贸易。赵构曾说:“市舶之利最厚,若措置得当,所得动以百万计。”

商鞅变法时曾经说过:“农之用力最苦,而赢利少,不如商贾、技巧之人”,如果单纯的以经济利益来看的话,商业确实是要高于农业,赵构主张发展海洋经济的大方向是正确的。

唐代以来,中国的海外贸易就取得了长足的发展,广州成了世界最大的港口城市,宋朝继续发扬优势,到了南宋初年,因为北方战火不断,南方的海外贸易已经成为南宋续命的良药。

南宋的海外贸易收入,最多的时候占了全年财政收入的二十分之一,远超前朝任意时期,成为国家不可或缺的经济组成部分。

除了海外贸易,边境贸易也是不能忽略的赚钱手段,宋国每年交给金国的岁币,很大一部分就是要靠边境设立的榷场赚回来。

榷场,就是官方监管的边境贸易市场,早在北宋时期,宋辽之间就设立了榷场,北宋给辽国的岁币,就是从榷场贸易中赚回来还有多。

绍兴和议之后,宋金于1142年正式设立边境榷场进行双方贸易往来。

其实早在宋金交战的时候,榷场就已经开始初具规模。

榷场的发展过程中,离不开一个人的积极探索。

沈该,字守约,归安人(今浙江湖州)。重和元年(1118年)进士,绍兴二年(1132年)五月辛丑,沈该来到盱眙军任知军。

宋国的行政区划,城市一级的有府、州、军、监、县。

府由州升级而来,可以理解为比较重要的州;军是设置有军事力量的地区,大的军跟州平级,小军和县平级甚至隶属于县;监是指矿区或者牧区;县是最小级别行政单位,朝廷要派官员管理,隶属于州府。

盱眙军与金军隔淮河相望,地理位置十分重要,朝廷派沈该前来,也是因为沈该才能出众。

沈该来到盱眙后,先观察了一下淮河两岸的基本情况,南岸是盱眙军(今江苏盱眙),北岸是泗州城(今安徽泗县),隔水相望,近在咫尺。

但是战争时期,泗州被金军控制,盱眙由宋军控制,两岸剑拔弩张,随时准备开战,形势十分紧张。

即使如此,有的商人却不顾性命安危,经常渡河往返走私交易,可见其中利润丰厚。

沈该心想,与其让商人在其中牟利,倒不如由官方管理交易。如果能在淮河沿岸滩涂置办榷场,先行试点,倒是个不错的尝试。

正好绍兴元年后,宋金进入对峙局面,暂时也不会大动干戈,正是尝试的好时机。而且盱眙正好是宋金两国的交通枢纽,人来人往船运发达,置办榷场肯定会有成效。

说干就干,沈该开始选址。

毕竟榷场是要和金国人交易的,为了防止金国的暗探混进城内打探军情,沈该决定把榷场建在城外,地址就在上码头浮桥旧址的河滩高地上。

这样选址有三个好处:一是防止金国探子入城,保证安全;二是这里地势开阔,盱眙守军可以在城墙上随时监视;三是这里地处渡口,方便客商往来。

因为原来浮桥已经毁坏,所以沈该命人把原来的桥基改做码头,摆渡通航,方便运送商贩和货物。

然后,沈该又在码头附近圈地数十亩,建起了围墙和简易房屋,不到一个月,一个初具规模的集贸市场就已经完工,内有厅舍近千间。

南宋商人携带货物到达盱眙后,榷场官吏根据携带货物价值的多少,区分为“大客”和“小客”。

大小区分标准是一百贯的货值。

携带货物价值在一百贯以下的人被称为小客,沈该允许他们十个人一组联保,登记姓名,集体去泗州与金国商人贸易。

这十个人里面任何一个人当了汉奸或者违法,十个人全部要坐牢。

而大客一律不准过河,只准留在盱眙等候金国商人前来交易。

官府怕这些大客的财富流向敌国,也就是转移财产,帮助了敌人,所以限制贸易。

交易时,宋金商人不见面,各自待在一间房内,把货物交给南宋的主管官员或者掮客,往来议价。

这么做主要是防止商人之间相互串通,或者传递情报。

达成交易后,沈该对交易双方每一方收取货物价值千分之五的税钱,掮客还要收好处费百分之一左右。

即使是如此苛刻的交易条件,南宋的商人们都趋之若鹜。而且,并不是所有的商人都有资格进入榷场交易,必须有官方的资质认可。

没能进入榷场的商人,就只能走私了。

走私的具体数额无法统计,据有人估算,光州(今河南潢川)西边的走私据点郑庄每年进入金国的货物,就计有茶叶几十万斤,牛七八万头以及大量的金银、铜钱。

还有一些南宋商人干脆绕过防备严密的宋金边界,从海上走私货物到金国控制下的山东。

而那些边境的官员和出使金国的大臣、随员们则利用职权,与金国商人私下交易,牟取灰色收入。

盱眙榷场试行成功后,淮河对岸的泗州金人也开始效仿,很快在州城南门外原浮桥基处的河滩上办起了榷场。

从此以后,两地榷场隔河相望,以隔日交易、轮番交替的方式,分别在盱眙、泗州设市,边界贸易搞得红红火火,热闹景象不输广州和泉州这样的海洋港口城市。

宋金榷场贸易广泛,交易物品种类繁多。

南宋向金国输出的物品主要有茶叶、丝织品、布帛、象牙、犀牛角、各种果品以及生姜、陈皮、乳香、檀香等。

金国向宋朝输出的物品主要有皮革、食盐、珠宝玉器、人参、松子、北绫、北绢、药材等。

两国间交易的大宗物品主要还是茶、绢、盐、生姜、陈皮等生活用品。

盱眙榷场的成功得到宋、金两国的赞许,经两国磋商,按照盱眙的做法,以盱眙榷场为样本,宋金之间先后在宋境的盱眙军(今江苏盱眙)、光州(今河南潢川)、安丰军花靥镇(今安徽寿县西北)、枣阳军(今湖北枣阳)以及金境的泗州(今江苏境内)、寿州(今安徽凤台)、蔡州(今河南汝南)、唐州(今河南唐县)、邓州(今河南邓州)、颍州(今安徽阜阳)、息州(今河南息县)、凤翔府(今陕西凤翔)、秦州(今甘肃天水)、巩州(今甘肃陇西)、洮州(今甘肃临潭)等地开设了榷场。

为了防止走私,宋金双方都设置了重罚制度,金国方面更是判处私渡入境者死刑。

另外,军事物资严禁交易,包括马匹、粮食和军械等。

盱眙榷场的建立,还有一个重大的贡献,就是挽救了大量失散的中原文物。

北宋末年靖康之难,皇室收藏的大量文物宝贝被金军掠夺,使中原文物大批流入北方。同时,民间的私藏书画也遭到掠夺,后来宋国皇室南迁,也有不计其数的文物阻隔在北方,中原文化瑰宝遭遇了浩劫。

但女真人是野蛮民族进化而来,他们只喜欢金银珠宝和美女牲畜,根本不懂得欣赏中原的书画、古董等文物,更倾向于拿这些东西换钱。

赵构在榷场建立之初,就有意通过榷场大量回购流散北方的书画作品。历任盱眙军知军,都有收罗文物的职责,有人还因此升官。

1135年毕良史知盱眙军,他就是赵构专门派去收文物的。

毕良史,外号“毕古董”,在北宋时就是着名的古董商人,到了南宋时期,他因为擅长鉴定古董文物受到赵构的青睐。

毕良史两知盱眙军,负责盱眙榷场的书画回购。那些经过榷场回流的文物称为“榷场物”,顾名思义是在榷场买到的宝物。

毕良史执掌榷场时,回流了不少国宝。像宋理宗“缉熙殿宝”印、“缉熙殿书籍印”等玺印,唐朝王维的《济南伏生象》卷、黄居寀的《山鹧棘雀图》、崔白的《双喜图》、顾恺之的《女史箴图》、王羲之的《远宦帖》、《大观帖》、金章宗“明昌御览”印、金明昌内府印和贾似道藏印等,都是当时由榷场回购的珍品。

毕良史本人,也是书画家,不然他不可能鉴别古代书画的真假,尤其擅长画山水竹石,他也是一个优秀的词人,曾作《临江仙·席上赋》:

霜月穿帘乍白,苹风入坐偏凉。麾灯促席诧时光。桃花歌扇小,杨柳舞衫长。

别乘平分风月,词人剩引觥觞。莫将幽恨搅刚肠。尽添金掌露,频注玉猊香。

沈该因为在盱眙军置办榷场非常成功,后来升到了宰相,又继续把他的贸易经验推广全国。

盱眙军榷场与泗州榷场两地隔淮水相望,得利于淮河、运河的交汇,交通便捷,往来客商络绎不绝,地理位置十分优越,即使在宋金双方关系紧张、其它榷场全都关闭的情况下,这两地榷场还能继续保留,其重要性可见一斑。

宋金两国的榷场贸易极大的丰富了两国人民的物质和文化生活。金国主动吸收南宋的经济和文化,进一步促进了女真族的发展和进步。金国的各种物资和文化与南宋交流,也为南宋注入了新鲜的血液。

作为宋金双方榷场贸易中代表的盱眙、泗州两处榷场,它们的存在减少了对方的敌对情绪,给人民带来一种和平的气氛,对饱受战火蹂躏的沿淮两岸经济的复苏,也有着非常积极的意义。

泗州榷场一年的收入达五万多贯,而盱眙榷场更是高达二十万贯,这还是宋金边界一处榷场带来的收益。

如果把宋金边界大大小小的榷场加起来,南宋在边境贸易中可以说赚的盆满钵满,完全可以覆盖交给金国的岁币。

农业和贸易的双管齐下,导致南宋初年的城市化率越来越高。

市镇这一概念最早出现于宋朝,而秦桧当政的绍兴时期(1138-1155年),市镇经济被彻底发扬光大。

临安城四郊十五里内新增市镇七处,同比宣和六年(1124年)增长两倍多;建康城近郊新增市镇八处,增长率达四倍;此外绍兴城外十公里新增各级市镇十九处,台州城外市镇增长九处。

经济重心的南移给了南宋新的活力在长江流域大力发展市镇经济,大量市镇的繁殖意味着商业的发展,商业的发展带来了高昂的商税,与此同时商税在总税额中的比重也越来越大。

以绍兴府为例,从北宋宣和年间至南宋绍兴十七年,绍兴府的商业税由贯增至贯,增长79.21%,其中商业税占总税收的27%增至45%。

由此可见,在秦桧把持朝政的这短时间内,市镇经济有了较大的发展,以商税为核心的政府税收模式建立起来,以市镇为核心的城乡布局逐渐形成。

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