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时至昭武九年,整个大恒天下,秩序框架,基本上已经确定,在这个新的秩序框架之中,时间流逝的同时,整个天下,也在这个秩序框架之中,潜移默化的变化着。

天子巡视天下的念头,已然彻底搁置,整日埋身于国事之中,难有丝毫空闲。

满朝文武,亦是围绕着内外军政事物各司其职,唯一的乱局之处,外部北疆,在大恒的干涉下,也彻底陷入了战争的泥潭之中,让大恒在北疆的压力骤减。

大恒中枢,亦是步入了一个少有的稳定且快速发展的阶段。

尤其商业的繁荣,在这两年,大恒的商业,俨然又多了几台强而有力的引擎在推动。

一是纸币的出现,带来的贸易交流之便捷。

二是对和硕特部边关商贸的解除封锁,亦是让北疆停滞已久的边关贸易,再次腾飞。

官方层面的贸易体系,以及西北藏地与草原庞大的需求,亦是直接带动着大半个北方的飞速发展。

三则是钱庄拆借放贷,及交通道路的愈发畅通,俨然给商业发展提供了强大的底气。

而这一切,体现到朝廷中枢的本质,便是商税关税的暴涨!

昭武八年一年之财税收入,已然达到了三千万两白银之多,而这,还仅仅只是财税体系之中的商税与关税。

大恒之财税体系,总体分为三种,一则是商税,二则是关税,三则是农税。

《仙木奇缘》

三种税,在这个时代的生产力限制下,也没有后世那般复杂。

商税主要是依靠道路,河道,城池设计税卡收取,按不同商品,分别收取不同比例的商税。

而这,还只是针对民间商业,对国有垄断商业,可就不是这般了。

如盐,铁,煤,等等垄断,商税的比例,远远高于民间正常的商业,且,不仅仅比例高,这些垄断商业,每年还皆得上交百分之三十的利润,至内帑之中。

而关税,在以往,则是指市舶司海贸关税,而现如今,由于放开了西北对和硕特部的边关贸易,故而,也得再加上西北互市关税。

而农税,自然是简单,大恒土地改革之下,是按土地田亩征税。

事实上,大恒的农税,若放眼历朝历代,其实算是颇为苛重。

以往历朝历代,农税大都是三十抽一,亦或者十五抽一,就如前明时期,平均的农业税率,甚至都低于三十抽一,甚至在明末之时,都达到了五十抽一的比例。

但显然,明之税率再低,也没有丝毫用处,毕竟,绝大部分土地,都在地主士绅手中。

百姓没有土地,只能当佃户,百姓的税率,是佃租,而佃租,是由地主制定。

而大恒,农税比例则为十抽一!

这个比例,不可谓不高。

但经过天子诸多布局,如夺前明宗室之土,如杀不法商贾,杀地主士绅,借战乱百姓,大乱大治,以及最后的致命一击,土地财税改革。

百姓有土地,百姓之税,直接对接朝廷,十抽一,怎么也比当佃户,十抽五六,甚至十抽七八要好得多。

而且,大恒农税,仅仅只是农税,以往的丁税,地税,辽饷等等各种苛捐杂税,在大恒,皆已废除。

甚至连百姓最为恐惧的徭役,都在严格的规范之中。

在大恒,地方县,要征发徭役,必须要拟定详细的计划预桉,递交府一级审批,同时,要由府一级都察御史,至行徭役之事的地方县进行监督。

审批的繁琐,带来的,便是徭役在大恒,几乎很少出现,尤其是这些年,天灾绵延,灾民无穷,直接由朝廷组织灾民,以工代赈,更是让徭役的土壤,在大恒几近绝迹。

在大恒,百姓种地,那每年就真的只需要向朝廷交一次农税,种什么,交什么,十抽一即可,剩下的,谁也管不了。

而且,这个农税,虽说是十抽一的比例,但如今的大恒,如粮食这类民生必须物资,价格,是被严格管制的。

每一年,户部与统筹国有的粮行,统计天下各地之市场情况,拟定一个价格限度,调控着各地的粮价。

这无疑是一个亏本至极的买卖,既要避免粮食太贵,百姓购买不起,又要避免粮贱伤农,毕竟,天下绝大部分百姓,都是靠种地存活,家庭用度,也是靠卖一些富余之粮。

每年,大恒的国有粮行,几乎都是亏损的状态。

在每年秋收卖粮际,要保农,在秋收卖粮际过了,那就要安民。

如此诸多政策,大恒的农税比例虽高,但实际上,却也全是取之于民,用之于民。

而之所以保持如此之高的农税比例,其根本原因,自然就是因为这些年绵延不休的天灾。

以工代赈也好,迁徙百姓也罢,哪怕是迁徙之民的安置,这些,都需要海量的粮食来供给。

若农税太低,全靠朝廷从市面上收购,那纵使朝廷政策铁拳镇压,也必然会极大的拉高粮价,于国不稳。

商税关税高达三千万两白银之多,农税还有海量的民生物资,以及少部分的农税折银,若换算下来,大恒昭武八年,朝廷财税收入,已有四千余万两白银。

按如今纸币与金银铜金属货币的市场兑换比例,一元,约等于一两白银,那大恒昭武八年的财税收入,已然是四千余万新币。

对百姓而言,是有多少钱,就过多少钱的日子,对大恒朝廷而言,自然也是如此。

以往财政苛据,那就勒紧裤腰带过日子,实在不行,就从大恒钱庄拆借。

而财税收入多了,那就过富裕日子。

当然,哪怕是富裕日子,一分钱,也得掰成两半用。

毕竟,这个时代的天坑,太深了!

天灾依旧绵延,投入以工代赈,迁徙百姓,安置百姓的钱粮,平均每年几乎都达到了千万级别。

而且,为了打破文贵武贱的思想,大恒对军人的待遇,不可谓不高。

且不说高额额俸禄,就是社会待遇上,每年也是一笔天大的数字。

按大恒军队福利待遇规定,入军籍者,几乎是福泽全家,每年春节之际,地方皆需安排官员粮油等物资慰问军属。

同时,若将士立有战功,更是对其家属也有赏赐,同时,若是将士战死,亦或者负伤残疾退役,每年朝廷都会按其在军队之俸禄其本身亦或者其父母子女,同时其子女读书习武还享有优待之政策。

且,若说这些政策,只是金钱方面,待遇方面,而军人转业政策出来后,那就是让军人的社会地位,直线飙升!

转业即为官!

是高高在上的官老爷!

在这个时代,在这些福利政策之下,很多将士,真的一点都不怕死,甚至,都怕死不了!

一条烂命,福泽全家一生!

这个买卖,对穷苦子弟占据了百分之九十九的大恒百万将士而言,真的没有比这更划算的事情。

若拼命下来,没死还立下了战功,那更是一步登天,直接实现了阶层跨越。

也正是因为将士不畏死,甚至对战争充满渴望,才有了,哪怕是朝廷定下战略防守之策,底下之兵将,也是战意勃勃,想着法子找仗打,才铸就了大恒战无不胜的军威!

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