弥罗青卷幸逢仙驾初明道，又往香岩求法真第十六章传说度和信仰‘作为亡魂的回响，鬼军的核心本质其实不在于他们自身，而在于神孽吗？’
弥罗看着再次完整起来的诸多力士、护法和神兵，在随后的尝试当中一次次的诛杀“复苏”的鬼军，又得出了第二个理论。
‘虽然本质属于神孽，但鬼军内也有着昔日亡魂的一部分，或者说记忆？’
弥罗探索着这些鬼军的构成，出乎预料的拜访了一次的领域，在无形之中让他明白了这些鬼军的构成核心，相对的也是让他对后续的救度有了更加明确的目标，他开始一次次的将鬼军拉出，一次次的削弱鬼军拥有的记忆，相对的在他身边的亡魂回响也是逐渐凝实起来。
并且，随着弥罗一次次赋予名字，当初在函夏时期一般的灵性也是在这些亡魂的身上汇聚。
但第一个亡魂的回响在巨戈平原上消失的时候，的领域也是向弥罗敞开了大门，允许他走入其中，观摩奥秘一次。
看着弥罗身上气息越发神秘的白鹿，忍不住发出感慨：“你的力量越发莫测了，只是你似乎依旧没有步入传奇的打算，这是为什么？按道理而言，你的力量已经超越了绝大多数的传奇，早就应该踏上传奇道路才对。”
“我现在其实就是在探索自己的传奇道路。”
弥罗回望白鹿，瞳孔化作翡翠一般的苍绿之色，苍天、海洋、自然等等气象在弥罗的身上浮现。
同时，弥罗的肌肤也是浮现出些许白玉的特质，充斥着神秘的魅力。
可以说，这个状态下的弥罗魅力全面展现，便是白鹿这等自然孕育的精魄也是无法避免地受到影响，出现了片刻的呆滞，当然白鹿多年积累的神性让其很快从迷茫之中挣脱，装作无事地细细感知起弥罗的力量。
“天授之道？翡翠君王？好生奇怪，你的传奇之道既然已经得到了皇天认可，为何还卡在半路上，难不成是这个道路还不完善，或者是还有更进一步的可能？”
白鹿越是感知，越是惊讶，在白鹿的感知中，弥罗的道路是一条名为翡翠君王的道路，并且还是得到了受龙之土皇天认可和青睐的道路，按道理上来讲，皇天给予关注和青睐的瞬间，这条道路便被天宇认可，成为可行的道路，并且作为最初开辟者的弥罗应该第一时间完成道路，就任这一传奇职业才对。
但在白鹿的感知之中，弥罗的传奇之位依旧处在将成未成的特殊阶段，这等完全不合乎常理的状态，让这位生存多年的半神也是陷入了迷茫之中。
而听到翡翠君王这个称呼的弥罗面色则变得有些怪异，正如他一直觉得白鹿崇真大圣、苍狼搜狩大圣、雄鹰巡天大圣这三个称呼非常奇特一样，同样的他对自己凝聚的自身传奇之道，被皇天赋予翡翠君王称呼的传奇职业，同样觉得非常怪异。
不仅如此，弥罗在这个职业得到命名的时候，还感觉皇天、后土两位泛意识神只正在解析他的召唤出的力士、天女和护法神兵。
这种解析同弥罗还有着一定联系，在宝卷之上分别显化出不同的名字，部分还未彻底凝聚成型，成型的有、、和。
弥罗也是将这些名字召唤出来，观察他们的能力。
其中的形象为半透明的年轻女子形象，大多样貌秀美，身上穿着淡绿色、青色和月白色的长袍，佩戴精美的翡翠和玉石首饰，身上有着些许后土的神眷，有着非常浓郁的大地亲和力，可以将金、银、铜、玉石等物品编织到岩石矿脉之中，也可以非常缓慢的转化土元素，将其化作金、银、铜和玉石等物。
根据弥罗的探索，的力量并非源自于天女，更多的其实是源自于弥罗开辟过程当中表现出来的改造能力，经过后土神力的注视，形成了新的个体。
形象多为神色庄重的年轻妇女，身上穿着白色、灰色和红色的长袍，大多披着松散的长发，少数佩戴简单的装饰，身上环绕着一段柔软的薄纱，具有强大的驱散污秽、疾病和治疗伤势的能力。
这一个才是符合诸多天女的能力构建的新个体。
最是特殊，这个名字的出现源自于弥罗一次尝试以水火炼度之法，救赎亡魂回响的举动，当时弥罗将和之名加持在一些亡魂回响身上，引动日月光辉的力量。
此举引起了皇天的极大关注，推动两个名字蜕变，衍生出了。
其形象大多是穿着金纹银白长袍的美丽女子，身体表面流转着淡淡的日月光辉，具有微弱的时序力量。
至于最后的，则是鬼军力量的具现，但不知道是不是因为这些亡魂的回响，本就是此方天宇的体系，这一系列的名字，最是强大和完整，他们有着鼓舞士气的力量，显化参战和带走亡魂的能力，以及保护普通亡魂的特性。
按照弥罗的认识，这个类似于宝卷之中原本名字的、和的集合体。
但比起宝卷之中的、和，非常适合这方天宇，可以作为完美的兼职，加持在所有适合的亡魂身上。
如今弥罗身边的亡魂回响，大多是都被加持了之名，定期清理四周受到神孽影响的怪物，偶尔也会前往其他地方接引亡魂回响形成的鬼军，扩张自己的力量。
这些力量的提升，无疑是极大地刺激了弥罗自身的力量。
但弥罗并不愿意完全继承这些能力，因此妙有天中的他一直借着三清之气运转道则法理，推动、、和不断变化，尽可能的让这些名字适应自身，而不是宝卷之中的名字被迫适应这方天宇的概念。
正是因为弥罗道理一直无法和皇天后土修改后的道理运转契合，他才迟迟无法成就传奇之位。
说白了，传奇位格本身可以视作是一种真神位格的简化、劣化、阉割，再降格版本。
或许，单纯将传奇和真神两个位格放在一起观察，二者几乎没有任何的类似之处，可将对应传奇境界的位格，受龙之土诸多山川河流之神的神位，以及真神位格摆在一起的时候，便可以看出三者的联系。
当然，也有可能当初受龙先贤创造泛神系的时候，就是根据传奇位格和真神位格进行二次创造的成果。
但就结果而言，传奇位格确实是具有一些神格的微末特性，例如同对应道则法理，领域概念之间的联系。也是因此，弥罗在无法完美契合现有道则法理的情况下，自然不能就任传奇职业。
而这种情况弥罗有不好和白鹿明言，只能转移话题道：“也许皇天后土对我的期望更重，打算等我将这巨戈平原彻底修复，一次性赐予我更多的力量。”
“那你可有得等待，不过话说回来，你最近的成果已经不小了，在这片荒漠之中，创造出这么一片净土，是我等三位半神两百多年都没有做到的事情。”
“二者并无任何的可比性。”
弥罗摇头反驳白鹿的话语，他看着生长出不少草木的山谷，轻声道：“我所做的不过是关注眼前一个山谷的自然环境，修复的也只是这一小片土地，而三位大圣关注的，修复的是整个巨戈省。若是无法修复整体，我这点东西不过是无根之萍罢了，风吹便散。”
“那也好过我等两百多年想要修复一地都做不到要好。”
白鹿摇了摇头，看着眼前的草木，眼中满是欣喜，片刻后，白鹿又是看向弥罗道：“我打算让部分人向着此地迁移，你觉得如何？”
“迁移到我这？”
弥罗重复一句，微微皱眉道：“可这里乃是神孽肆虐之地，虽有草木植被，但一切不过是镜花水月，一戳就破，让生灵居住于此，是否有些太过危险？”
“我等也知道此举危险，但巨戈省已经无法供养那么多人的生活，这里原本是我等受龙之土三大粮仓之一，可现在能够种植食物的地方太少了，许多人已经为了生存相互攻击、掠夺，哪怕我不断居中调节，也渐渐无法平衡这等变化，可若是以你这里为中转，我们便可以尝试着前往黄金绿洲同青鸟进行交易，从她的手中换取更多的粮食。”
“黄金绿洲？您是说那位阿乐希尔女神统治的黄金绿洲，可我记得那位女神同我等的关系似乎不大好。”弥罗这话其实还是说得比较委婉。
无论是白鹿口中的青鸟，还是弥罗口中的阿乐希尔，指代的都是巨戈省之外，也是受龙之土边境之外黄金绿洲的女主人。
这位女神最初的时候也是受龙之土的半神，因为天生便拥有一定丰饶的权柄，因此曾经有过一段时间，在声望上能够和东海的猿猴神君媲美。
其原型据说是某种特殊的羊类精魄，因为比较爱慕虚荣，不止一次希望自己能够成为真神，最终选择了离开受龙之土，在国土之外，建立了黄金绿洲。
而这黄金绿洲的地理位置非常特殊。
这方天宇在早年的时候曾经出现过大陆分离的情况，当时受龙之土所在的土地同西方诸神所在的土地几乎完全分离，唯独在北方还有少许的土地有所连接。
整体看上去有些类似于函夏、西方大陆和北方大陆之间的关系，只是这方天宇当中的北方大陆面积更小一些，受龙之土和西方大陆之间的距离稍微近一些而已。
并且，两片大陆为数不多的连接点不是被冰雪覆盖，就是戈壁沙漠，几乎没有一个可以落脚的地方。
这也是导致当初的阿乐希尔的建立黄金绿洲之后，很快就是得到了往来商人的信奉，并且成了一位地域性的神只，执掌着黄金绿洲、风沙和幻象三项神职，也有传言这位女神还掌握着财富的权柄，是如今受龙之土和外界交流为数不多的对接口之一，许多试图从陆地上靠近受龙之土的商人都会在这片绿洲上停留。
而阿乐希尔同受龙之土的糟糕关系，除去其早年离开受龙之土的原因之外，还有她在诸神大战的时候作壁上观的态度。
她自认为中立的态度，被许多受龙之土的人视作是背叛，她的信仰也是因此受到了受龙之土的大范围排斥，如今除去巨戈省部分地区外，整个受龙之土几乎看不到这位女神的信仰。
同样这位女神的对于受龙之土商人的态度也是越发的暧昧，时而给予帮助，时而不断戏弄，像极了那沙漠之中莫测的风沙。
“这点你不用担心，青鸟这些年一直尝试着探索财神的位格，这方面是西方诸神给不了的，因此青鸟现在需要让黄金绿洲长时间出现大额度的交易，以及财富的流通。”
“那位黄金女士，财富女神会同意？”
弥罗保持着怀疑的态度，虽然西方的财富女神只是一位神格等级为七的弱等神力神只，但她执掌商业、贸易和财富三个领域，信徒数量极多，打手更是数不胜数，许多强大神力的教会也不会特地同其交恶。
“那位女士同不同意和我们有什么关系？那是青鸟需要注意的事情，我们只需要从青鸟的手中交换来足够多的粮食，确保所有人能够活下去就好，至于其他的，没能力，也没心思去理会了。据我所知，青鸟这些年将绿洲又是开拓了不少范围，且依靠她的天赋，积累了不少粮食，若是能够将其都交换回来，足够喂饱整个巨戈省。”
白鹿的回答让弥罗沉默了一会儿，最后他还是同意了这位半神的提议，毕竟此刻他也需要更多的人帮忙完善自己的道路，特别是关于弥罗宝卷和这个宇宙道则法理之间的联系。
得到了弥罗的同意，白鹿立刻开始组织巨戈省内百姓的迁移。
这部分迁移的百姓大多是一些生存不下去的部落和村落，他们无力在严酷的环境下继续生存，按照过去的历史，他们会在一次次争夺资源的争斗中，成为附近城池内简单的几笔记录，留下的痕迹也是会在随后百年时间里，消失在风沙之中。
若是有其他部落和村落迁移到他们生活的区域，他们留下的痕迹会消失得更快。
但如今，这些无法继续生存下去的人们，在白鹿的指引下，开始向着弥罗所在的方向靠近。
作为山谷的主人，弥罗在这些移民到来之前，先是加快了的扩张，而后又是派遣诸多加持名字的亡魂军队前去护佑那些平民。
有趣的是，当这些平民开始转移的时候，原本挤压他们生存空间和资源的强大村落、部落反而开始给予庇护，他们或是帮忙清理一些怪物，或是给予少量的食物，似乎过去的争斗都不存在了一样。
但也正是因为这些村落和部落的举动，让弥罗派遣出去的亡魂军队被人们发现，进而传出一些不大好的说法。
“舅舅，他们这么说你，你都不反驳一下吗？”
偶尔会外出的清源，在听闻巨戈平原的鬼军外出吞噬平民的传言后，忍不住回来和弥罗抱怨。
对于这些传言，弥罗也是有所听闻，甚至他听闻到的夸张消息还更多，其中就有白鹿半神堕落，联合鬼军吞噬平民维持自身的说法。
弥罗笑着，拍了拍清源的脑袋道：“白鹿大圣多年美名被人污蔑了，都没有说什么，我又有什么好愤怒的？等到这些移民稳定下来，商业往来逐渐出现，外界同给我们这有所交流之后，这类传言就不攻自破了。到时候反转的说法，还能为我们提供不少的名声。”
弥罗的言论也是在随后的时间里得到了证实，伴随着移民的到来，城镇的建立，特别是黄金绿洲的商人开始通过这里进入这片区域，弥罗维持的山谷便成了巨戈省的一大传说。
隐匿在巨戈平原之中的仙境。
而弥罗这位建立者的名号也是在巨戈省各地传播，得到了许许多多奇奇怪怪的称呼。
有的人认为弥罗是某位醒来的精魄，有的人认为弥罗是阿乐希尔的化身，也有的人认为弥罗是白鹿的化身，等到弥罗江灵族和山川印之主的身份暴露，他们又是称呼弥罗为炽热山脉的救赎者。
而这些传言，最终都是化作汇聚在了弥罗的身上。
传说度这东西，对于许多人而言，属于知名度和声望的具现，最大的作用是影响个人交涉、欺诈和威吓等交际方面的能力，理论上来讲，任何一点传说度，都能视作是一个对应交际能力的技能等级，并且可以与何人交际能力进行效果叠加。
但对于高位传奇或者半神一流而言，传说度的作用则是日后尝试封神的必要条件之一。
简单来讲，传说度就是个人名声在各地传播的程度，是世人对某个个体，或者某个个体做过的事情的知晓度，无论是恐惧也好，崇拜也罢，甚至喜爱也可以，只要他们知道这个个体，并且对个体本身或其行为表达出一定的情感就好。
最好的情况是有人开始因为听闻个体的传言，追随个体的脚步前进，这等同于神道之中的践行神只之道，可以为尝试封神的高位传奇和半神提供一定稳定的助力。
当然，只有传说度，对于封神而言还是不够的。
毕竟传说度这东西，在没有高到一个非常离谱的程度之前，所能够提供的助力并不是很稳定，说得不好听一点的，也就类似孩童崇拜某个故事当中的英雄而已，这样的信仰能够有多持久？又能有多坚定？
这一点从部分西方诸神的信仰只在小范围内传播，或者有意识地在某些群体当中传播就可以看出来，封神需要的信仰，除去广度之外，也需要纯度。
除此之外，传说度也不能单纯的是依靠各种故事，本身也需要一定的威慑力，否则在封神的时候，非常容易被一些趁火打劫的家伙顶上。
这方面黄金绿洲的阿乐希尔女神在封神的时候，就处理的比较好。
作为受龙之土泛神系的半神，阿乐希尔本身就有着不小的传说度，部分传说度还同受龙泛神系重叠，因此她在离开神系之后，第一时间创造黄金绿洲，让自身的传说度得到一定的独立，而后又是专门针对往来绿洲的商人、旅行者和一些沙漠之中的受困人群。
期间阿乐希尔女神还特地在绿洲周围开辟田地，从受龙之土内部引渡一部分人口在此安居乐业，等到黄金绿洲的人口都化作其信徒之后，她才开始尝试封神。
从这里看，这位女神的传说度虽然足够，但并不具有足够的威慑力，因为她没有什么强悍的战绩，本身又有和受龙神系分道扬镳的迹象，若是谋取强力的神职，很有可能会被一些真神盯上。
类似的情况并不是没有出现，天灾之神塔洛斯就有过帮助某些半神突破，在其成为真神瞬间，掠夺他们神性、神职和神力的传言。
因此，阿乐希尔女神在封神的时候非常谨慎，选择了被诸神最看不起的地域性神职作为自己核心神职，然后再根据其掌握的、领域，染指风沙和幻象两个神职，一步步走来，也算得上是稳扎稳打，为弥罗日后提供了一定经验。
‘不过，我身上汇聚的传说度似乎有些高了，而且似乎还掺杂了一些类似于信仰的概念，是因为白鹿的帮助？’
弥罗细细感知汇聚到自己身上类似于信仰的力量，以及一些在巨戈平原遭受磨难的旅人的祈祷和求助，心中觉得有些不对，在下一次白鹿到来的时候，询问这位半神是否帮助自己传播名声。
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