山顶的空地极其空旷，如今星光黯淡，星光下面的人显得格外的渺小。
巨石之后有人在大笑道，“唐解元，你在这个时候还能有闲心与一个小女子拌口舌，果然是好雅致。”
这是天机明镜先生的声音。
唐寅冷笑道，“月旦之评，每次都是月初一，今年为什么要改到月中，却还将程序弄得如此复杂？”
这时间，天机明镜先生手执宫灯引路，身后跟着的竟然是暹罗公主沈樱。
沈樱淡淡一笑，道，“这些项目都是我临时增补的。”
祝枝山道，“有……这个必要吗？”
沈樱笑道，“你说呢？”
今年月旦之评与往年格外不同，新增加的项目出人意料，如品河豚，如走铁索桥，无不让各位才子们心有余悸，如今当着一个女孩子，却不好意思说出来，只有祝枝山上前笑道，“这考题不但刁钻，而且有些要命。”
这时间，有人附合道，“大家来此，是为了参加月旦之评，却不是来玩命的！”
沈樱道，“月旦之评举办至今，恐怕有不少人是其中的常客。”
正所谓“心负云霄志，名高月旦评！”，有过几次经历的才子们得意的笑笑。
却不知沈樱接口道，“你们…还记得当年月旦之评的初衷吗？”
这说话引得各位才子们一片嘘声。
大家都知道，“月旦之评”最早源于东汉时期，那时，汝南地区有品评人物的风气，其产生与当时的辟举制度有关，士人如果想要获得辟举，出任地方行政机构官员，必须先要得到大人物的好评。
在当时的汝南地区，名士许劭和许靖就是这样的大人物，他们都喜欢品评人物，每月一换品题，所以将这个活动称之为“月旦之评”。
沈樱不理众人言语，忽然问道，“许劭与许靖又维持几年？”
众人面面相觑。
由于当时的朝廷选拔人才还没有实行科举制度，而是通过“举孝廉”的形式来推举为官之人。
作为民间舆论喉舌的许劭，在坐议乡党人物时，却是很有原则，连当时的袁绍，曹操都不给面子，利用自己的名望，竭力向朝廷举荐贤人，尤其是举荐那些有贤德却家居清贫的人。例如，贩卖头巾的樊子昭，牧牛赶车的虞承贤，乡间种田的李淑才，送信跑腿的郭子瑜，这些草根经许劭“选秀”为官之后，皆能以才德治理乡郡，成为当地有名望的人。
一时，引得四方名士慕名而来，竞领二许一字之评以为荣。
只是，月旦评虽盛行于一时，持续时间却并不太长。“（许）劭邑人李逵，壮直有高气，劭初善之，而后为隙，又与从兄（许）靖不睦，时议以此少之。”
不久，十常侍当国，许劭目睹朝政腐败，天下将乱，不愿入仕，
他说：“‘方今小人道长，王室将乱，吾欲避地淮海，以全老幼'。乃南到广陵。”
许靖因事得罪董卓，亦避难出走，随着许氏兄弟两人关系的破裂并分别离乡他走，月旦评其实很快便淡出了历史舞台。
唐寅怅然叹道，“飞光飞光，劝尔一杯酒。吾不识青天高，黄地厚。唯见月寒日暖，来煎人寿……”
沈樱却悠悠道，“月旦之评第一轮淡出的真正原因，其实是因为后来的朝庭通过科考来选拔人才。”
唐寅闻声脸色反而一惨。
沈樱道，“有些人热衷月旦之评，却是因为他虽然自诩甚高，却早己失去了通过科考入仕的机会。”
早些年，唐寅雄心万丈，却因为“科考弊案”一事负罪，他贵为江南第一大才子，却再不能凭科考入仕，为国为家建功立业，此事本来是他心底最大的痛处，谁若敢当面提出来，他杀人的心都有了。
可是，这一次却是由一位暹罗国的公主的口中说出来，唐寅只能跳起来，道，“放屁放屁，简直是放屁。”
沈樱笑道，“一个人若被人点破了伤心事，总难免会生气的，你虽骂本宫，我，不怪你。”
这时又有脚步声由远而近，远远便听见有人笑道，“沈姑娘言过了。”
沈樱顿了一顿，道，“哦，雪斋先生莫非有什么不同说法？”
叶知秋终于从黑暗中走了出来，大袖飘飘，孑孓独行。他的动作并不激烈，但在这陡峭的山道上宛如御风飘浮，只见他足不点地，顷刻间到了众人的面前。
众才子们只风闻过雪斋先生旧日的战绩，却无缘亲见，这时见到他轻功如此精湛，更添景仰之情。
叶知秋微微一笑，道，“慢说月旦之才，有别朝堂，实属江湖，自隋以来，科举应试，评定风流人物，已有定论，昔日唐太宗李世民，远远站午门城楼上看着新进的进士们鱼贯而入，高兴得对左右说“天下英雄尽入吾彀中”，然而，试问天下谁是英雄，尺牍案卷焉能称为英雄？杀人魔头焉能称为风流？”
唐寅闻声起身就走。
叶知秋道，“我来了，唐解元就要走了吗？”
唐寅苦笑道，“文不能定国安邦，武不可护佑平民，谁可称英雄？今年这一群所谓的月旦之才们，谁有这个高度了，费了这么大一番周折，却是跑来陪着闲扯淡，列位不如洗洗睡了吧。”
唐寅感伤于自已英雄无用武之地，心中越听越不是滋味。
天机明镜道，“唐解元稍安勿躁，既然雪斋先生来了，且听他的下文。”
唐寅再轻狂，却也不敢拂了天机明镜先生的面子，只有悻悻的站住身形。
“唐解元刚才说得也没错。”叶知秋看了唐寅一眼，继续说道，“月旦之才选定初衷，确系天下滔滔，黎民倒悬之际，如果一个人有通天之才，屠龙之技，却私藏于己，安坐桃花之源，也是难成大气，说不得是当世英雄。”
唐寅却是干笑一声，酸酸道，“怕只怕，英雄无用武之地。”
沈樱闻言，饶有兴趣的看了他一眼，却没有再说话，涵薇服侍着她从容落坐。
叶知秋目光一扫各位才子，缓缓道，“各位，一定知道王谢的典故吧？”
祝枝山道，“唐羊士谔《忆江南旧游二首》诗有云：山阴路上桂花初，王谢风流满晋书。雪斋先生说的，可是东晋时王导、谢安两大世家巨族？”
叶知秋点了点头。
六朝望族琅琊王氏与陈郡谢氏之合称王谢，后来又成为了显赫世家大族的代名词。
晋永嘉之乱后，琅琊王氏和陈郡谢氏族人，从北方南迁至金陵，后因王谢两家之王导、谢安及其后继者们于江左五朝的权倾朝野、文采风流、功业显着，而彪炳于史册，成就了后世家族无法企及的荣耀。为后人所嫉羡，故有“王谢”之合称。
唐寅对于什么数百年前的名门望族兴趣不大，祝枝山却当即来了精神。
王导、谢安与书法都大有渊源，两人都是东晋的大书法家。
王导是王羲之叔父，擅长行草，《书断》称他的书法是“风棱载蓄，高致有余，类贾勇之武士，等相惊之戏鱼”，意思是说他的草书写得既饱含棱棱风骨，又高雅而有韵致；既有武士的雄伟，又如戏鱼般的灵活娇曳。
王羲之书法得以成名，又与王导指点是有关系的。
在东晋书坛上，王导不仅是政治上的领袖，身居丞相职位，而且在书坛上他也是名列前茅。
他闲下来就喜欢弄弄笔头，挥毫不止，他学的是钟繇、卫铄笔法，即使在西晋末年天下大乱，王室南渡时刻，王导也没有忘记把钟繇的《尚书·宣示帖》藏在衣带里带到南方，足见他对钟繇书法的爱好。
至于谢安，他是参加王羲之兰亭集会的一员，平日与王羲之诗酒唱和，书法切磋。据《书断》所述，谢安学写正、草书体就是就教于王右军。《述志赋》称谢安“善草正，方圆自穷”。谢安的草书在东晋是很有名气的，有副对联写道：“谢草郑兰燕桂树，唐诗晋字汉文章”，其中的“谢草”，看来就是指的谢安草书！
又如宋代词人、书法家姜夔曾说过：《兰亭记》及右军诸贴第一，谢安石（即谢安）、大令诸帖次之，颜、柳、苏、米，亦后世之可观者。”
由此可知，谢安的书法，尤其行草书的知名度是仅次于王羲之的。