城西竞技场，摩肩擦踵，人声鼎沸。
刘盈分开人群，带着张良从外间走入。
在听到张良也想来看球赛的消息后，刘盈果断利用自己的特权，让两支激烈交锋中的球队进入中场休息。
这样，就可以不错过任何一个精彩的瞬间……
刘盈身后，张良脸上的神情很是复杂。
他本来，是想通过这样的行为，考量一下刘盈对于规则尺度的把控，但他所有的设想，都在刘盈和张不疑出现在他面前的时刻，完全落了个空。
一人一票，凭票进入不假，而此时的门票早都卖完了也是真的。
但刘盈手中，还掌握着许多在发售之初，就被扣下的门票。
这在后世里其实是一种很常见的操作。
因为总有一些和活动主办方的关系户有千丝万缕联系的人，突如其来的前来讨要门票。
而他打击倒票黄牛的目的，主要原因是他才是那个最大的黄牛……
不过张良获得的那张门票，本就是不用来对外发售的。
毕竟，这是刘盈独享的，vip中的vip坐席。
齐人虽有市民阶级，但北方冬天寒冷，没有公共浴池的情况下，在自家烧水洗澡就过于浪费燃料了。
而此时虽然已经是春天，但气温也在十度以下徘徊。
这帮一整个冬天都没有洗过澡的家伙，再加上看球赛时激动出汗……
太他喵味了！
在将张良引入自己的专属vip坐席后，刘盈摆摆手，球赛继续。
张良坐好，看了看四周摆放的茶炉小零食，以及可以宽敞到可以躺着看的超大沙发椅，又看了看观众席上其他人那肩膀挨着肩膀的小蒲团，脸上的神色越发精彩了起来。
只是他在沉默了一瞬之后，决定等到换个场合，再去和刘盈讲述一下他这种行为的不当之处。
《修罗武神》
毕竟这时候人声鼎沸的，教学生也要看个场合不是？
蹴鞠场上，随着一声尖锐的哨音，双方再度战成一团。
嗯，是真的战成一团。
如果大家不是围绕着球在奔跑的话，只怕说是在打群架也有人信……
场上，身穿蓝色短衣的，是高密宴氏代表队，而穿着一身灰扑扑短衣的，则是莒县田氏代表队。
其实那些灰扑扑的衣服，只是踢球时被弄脏了而已，原本的颜色，其实是布料未经染色，而微微发黄的本色。
有些人常说古代白色衣服是下等人才穿的颜色，其实是不完全对的。
因为真的想让布料变得纯白如雪，也是需要花不菲的精力和财力去侵染衣服的。
古人平民常穿的衣服颜色，要么是染料很好找的蓝色，要么就是完全不染的素色，等到用草木灰浆洗之后，就变成了灰色。
让张良感到有些惊讶的，并不是下面的全武行，而是蹴鞠场的布置。
毕竟这是个尚武的年代，踢球变群架的事情，他见的多了……
眼前的蹴鞠场，虽然也分为两边，但却只有两个鞠室，而且比张良从前在任何一个地方见到的都要大。
这样，防守对方进球的压力，就变得格外大了。
蹴鞠场上，除了看守鞠室的守门员外，剩下的二十个人，你争我抢，互不相让，动作敏捷，抢断凶猛，利用规则用力殴打对方的样子，更是充满了力量感，即便是张良这个温文儒雅的人，也同样是血脉偾张，不时和蹴鞠场中的观众齐声高呼。
片刻之后，上半场暂时结束，宴氏代表队付出了减员两人的代价下，以三比二暂时领先。
于是，攒劲的节目顿时开始。
球员暂时退下而空出的场地上，近百个身穿数百年前东夷人传统服装的少女进场，双手拿着两团剪碎的布条做成的小球，跳起了力量与节奏感十足的舞蹈。
毕竟，球赛没有啦啦队，赛场上就总感觉缺点什么。
囿于张良在场，所以无论是刘盈还是张不疑，都表现得很是乖巧，浑然没有之前的跳脱。
张良指着下方跳舞整齐划一的啦啦队，点点头说道：“跳的很好，下次不要再跳了。”
人民喜欢，你不喜欢，你算老几……刘盈微不可见的撇撇嘴，歪着头问道：“为什么呀？”
张良反问道：“你觉得，这种舞蹈适合出现在大庭广众之下吗？”
刘盈皱了皱眉，那些少女跳的是古老的东夷人在庆典时跳的舞曲，这种舞蹈在齐鲁大地上其实已经传承了上千年，除了欢快之外，并没有什么撅屁股抖熊之类的不雅动作。
于是他也反问道：“老师，你知道我为何要举办蹴鞠大赛吗？”
张良智珠在握的说道：“无非是二桃杀三士罢了……”
既然要决出胜负，则必然要起争斗，蹴鞠场上的点点血迹，就是明证。
齐地本就一团散沙，再让刘盈这么一挑唆，只怕他们就更不会聚在一起，对抗汉国的统治了。
说实在的，虽然他一眼就看穿了刘盈的计策，但这并非是计策的原因，而是他的名字，叫做张良！
汉初三杰，配飨武庙，张良张子房！
只是在他对面，刘盈摇了摇头，笑着说道：“老师，你错了。这只是我的最浅薄的第一层想法。”
张良顿时来了兴致：“哦？还有其他想法，说了听听！”
刘盈再度反问：“老师，秦何以失天下？”
张良轻笑，别人都是老师提问，学生回答，到了他这里，反而是学生发问起来了……
不过张良也不是什么道学先生，于是他言简意赅说道：“暴秦无道，律法严苛，人动辄得咎，岂能不反？”
刘盈追问：“秦律，真的严苛吗？”
张良稍稍沉默，一时有些不知道该怎么去回答。
秦法虽然繁琐细致，但其他山东六国的法律，其实也是相差不大的。
毕竟人都不是傻子，秦国法律脱胎于魏国的李悝变法，那么山东六国，难道就不知道它山之石可以攻玉的道理？
照着抄，很难吗？
如果说是太平时节的封建王朝，尚且可以用积重难返来开脱。
但这是大争之世，要么奋起图强，要么就此灭亡！
事实上，无论是三晋，齐楚，乃至于困守边陲的燕国，大多都是不作安安饿殍，效尤奋臂螳螂！
山东六国的律法，典章制度，其实和秦国也没有太多差异。
但他们之所以覆灭，则是因为秦国出了一个始皇帝！
奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。
秦律严苛，以至于天下大乱的事情，如果换做别人，就硬着头皮说下去了。
但此时刘盈面前的是张良，而张良面前的，则是汉国的太子，汉国将来的王，乃至于天下人的王！
说实在的，秦国灭亡的速度太快了，即便以张良的聪明才智，现在也无法做出准确定论。
所以张良并不愿意误人子弟，以自己之昏昏，使刘盈昭昭。
但刘盈心中却明白，用他从前作为键盘侠和别人辩经的经历，再加上如今这几年的深有感受，他对于秦国之所以灭亡的这么快，其实是有着自己的理解的。
于是他正色说道：“秦之灭亡，在于不尊重这三个字。”
张良皱眉：“不尊重？”
刘盈点头：“是的，不尊重。秦灭六国，并非是侵略，而只是周朝分封制度下的兼并……”
嗯，中国古代对于战争其实分成了三种形式。
一是‘征’，这种是褒义的，是以上击下并且以有道击无道，类似的还有‘讨’，强调声明对方罪过后然后发起战争。
二是‘伐’，这是诸侯国之间的平级战争，与之类似的还有‘攻’和‘击’，后两者强调的是军事行动。
尤其是‘攻’，不仅仅适用于诸侯国之间，也能用于军队乃至个人。
三就是‘侵’，这是个贬义词，指没有理由而战，古人最讲究的是‘师出有名’，所以‘侵’是不道义的。
与之接近的还有‘入’和‘寇’。
秦灭六国的行为，在他自己看来，是‘征’或‘伐’，这一点，从始皇帝颁布的诏书中就可以看到。
‘寡人以眇眇之身，兴兵诛暴乱，赖宗庙之灵，六王咸伏其辜，天下大定。’
而在琅琊石刻中，更是很不要脸的写道：皇帝哀众，遂发讨师。
就是说始皇帝可怜百姓被山东六国的昏君折磨，所以才发兵‘讨’平六国……
但在隔了没多少年的司马迁总结中，却用的多是‘伐’和‘攻’。
其实也很好理解，无论那时候的中国有多大，各国都在同一套礼乐文明之下。
秦灭六国，六国王族虽然对秦国恨之入骨，但对于百姓而言，不曾变服饰、剃头发、换信仰、改语言。
所以，何来侵略之说？
在张良的微微点头中，刘盈继续说道：“但秦灭六国之后，却强行推行自己在关中形成的习俗，以及耕种的技巧。”
“不管好的坏的，你若不听，他就用法律治你！”
“尤其是，秦律主张耕战，利出一孔，禁绝大多数娱乐，这就让百姓苦不堪言了……”
张良打断，指着下方啦啦队扭啊妞的小白腰：“所以，你就矫枉过正了？”