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第七三三章拽风成杵

“欢柔”马骤然完成湍促的涡旋。这个紧急连贯的姿态,同样就是进攻姿态上一个变迁。

因为盘旋加重的势能,涡风动态中,调转马首的“欢柔”马。涡旋时,蓄势动频,瞬间激发了助力欢柔沙陀中的最佳状态。

手脚在贲动中火漾的欢柔沙陀,不愿在直面智光摩诃面前,隐忍力量。

伏于手控下的马匹,一经调稳。就是精准走刀的一把利器。

王尊拿摩尔笃看着欢柔沙陀刚才踏前十步,又折身回遁十步,跃上马背的那一刻。知道:这就是一个秀塔兹忤逆者——烈性威慑护法八部的、最终断事的一个抉择。

这个聆听了大地法典宝鬘摩诃五大亲证修辞的秀塔兹人,斡旋马匹,瞬间转守成攻的时刻。短暂涡流聚势,“欢柔”马仿佛是在退路中的“回马杀”,智光摩诃看向欢柔沙陀,虽然手中的风龙狂鞭在自己的力控中,未曾折服眼前的欢柔沙陀。

但是,智光摩诃依然笃定地按照秀塔兹祭礼司仪最初的格式,惯用了龙转摩诃造器赠予自己的风龙狂鞭。

在手感中,这根皮鞭并非自己最为擅长的武志精铁。

不过,在智光摩诃的感受里,附着于象征感的法器,并非以锋利彰显生飒威厉的形状棱角,而是以古俗传承,从护法八部的目感中聚拢时空山海、凝固族威与族统的古俗痕迹。

“目光清晰地看着,

秀塔兹武志祭礼司仪。

这些质感确凿的形状,

就是生命有限亲证的端庄辞。

不增,

不减。

古旧,

新鲜。

来回逾越了时空所有判事,

必经的两个极限。

将物态形格抓在手,

将真空意象,

借助象征物的譬喻——

抓在手。”

智光摩诃环视众陀。执鞭骋马的时刻,看着“回马杀”状态的欢柔沙陀。礼仪正宗,端严笃泰。登时让七陀感到:古老司仪礼法神圣执握在手中的有相高能。

是的,龙转摩诃祭礼司仪的造器,在众陀中消失了,然而,凝蹙成实的这根风龙皮鞭,再次固守在握,仿佛时空中,在此不更天地,归根定性的静物。方圆可执,概念成形。无状操控的意念不言而喻。

所以,尽管此时的智光摩诃状态未曾改变,这一刻手执的这根风龙鞭,才真正变成撮合、立威的法器。

《大地法典宝鬘真经》曰:古老的秀塔兹黄沙白沙的土啊,秀塔兹古来司仪就是荒莽沙漠里,生长出来的法。当这朴拙的法,粹之又粹,减之再减。最后只剩下

一根风龙武战的法器时,这,就是统宗的契。

龙转摩诃听罢智光摩诃的话,由衷地点点头。一直隐忍着,不愿消弭风龙狂鞭的他,这一刻,终于将手中的风龙狂鞭用——净化造器才用的诅咒,将有形在握的风龙狂鞭化生为一团空无。

智光摩诃从一颗心灵能够感受得到:时空中,凝炼的精真质感,仿佛水中一颗黑色石砾的沉淀。固化感,终于粹炼了那些疯狂感觉膨胀的光华。

“秀塔兹的风尊哦,

《大地法典宝鬘真经》曰:

“被重叠诉说的真经,

不再是灵魂感可以执握的真谛。

因为,

重叠,

就是强化目的形成——

多余出来的一个装饰。

愿意因为重复,

不再是真言,

而变成了一种叙事说理的——

点缀物。”

智光摩诃低诵着这些话。在奔竞的过程中,这些分秒之际发生的闪烁辞,仿佛一道道飞骋的光芒。随着姿态形绽的紧凑动频。身手精致攒力的姿态,渐次带着精密飞飒的锐意。

因为,欢柔沙陀真正的目的,根本就不在武志征战。而是触及巍巍祭台。所以,当欢柔沙陀锐意拔力、佐动火龙棍的瞬间,只是想翘力撩开这些时空里厚重纷繁的阻挠。

但是,智光摩诃敏于辨鉴形格光感的目光,完全可以感知:时空境界中,形变方寸细微指津动变中的含义。

尤其是在智光摩诃不断锐化和切换意念辨析的过程中,这个佐马奔驰状态的、秀塔兹祭礼司仪护法八部的首陀。强忍力量其实已经在节节强化手中控局的意念铁风。

就在欢柔沙陀想要敏捷擦划过智光摩诃,切风搓擦的瞬间,智光摩诃一直控握在手中的皮鞭,随着冲锋摆臂的势能,即时拓开。

在以往,这种未能超前强化的皮鞭,其实,并非攻击状态中的威胁。

欢柔沙陀右手秘压的火龙棍,已经在直锐拔力中,变成啸鸣搓风的一根长矛。

虽然,蛇绕蜿蜒的那根风龙狂鞭,横阻了欢柔沙陀冲锋的方向。但是,带有破劫射杀的火龙棍,飞骋的火焰,瞬化一道红光。

十字状压抑了那根风龙狂鞭在时空境中拓拔的形状。

龙转摩诃看见欢柔沙陀火龙棍压了智光摩诃手中风龙狂鞭的势。正要从另一个角度牵制欢柔沙陀。却见妙诺摩诃冲着龙转摩诃,道:“且慢。龙转摩诃。此时,从护法八部主攻手中衍生的风龙鞭,不再是智光摩诃单力中的武志形状,而是包含了统宗众陀的八道意念风。新颖到生命意识里没有重叠的感觉,才是纯粹灵魂可以驾驭的御座金莲。”

火箴摩诃解释道:“意念在时空精纯化一时,不再是一个虚幻的空相。而是结实质感到:仿佛拈手在握的一杆精铁。这是《大地法典宝鬘真经》里,有关于感觉质化成形状态的一个‘火焰珠’。在秀塔兹修辞里,族人常常会这样说:‘火焰珠’指向真经,真经指向的不再是僵硬的概念,而是成现。”

随着火箴摩诃的这句话,只见那根蜿蜒在空间的皮鞭,鞭稍尖端冲前飞攒时,智光摩诃突然勒马。瞬间,右手仿佛一道突然紧蹙收势的铁弓。猛烈逆向拔力中,只见那根方才还显柔然的长鞭,即时化生一根直硬横亘的铁杵。

“当!”

欢柔沙陀的火龙棍仿佛撞击在坚实的石棱上。

一直静敛中的于颁誓德仑,知道:空中带有意念粹练成的东西,就是武志格斗中,咒言也嚼不烂的精铁。这是他从库伦丽颁火狮法言刀楔令中知道的。

欢柔沙陀刚才急剧盘亘的势能一旦突然打开,即时人马已经难以收势。

欢柔沙陀清楚:此时的自己一旦不能与“欢柔”马合势化一,那么自己势将被时空形显的铁杵剥离马背,继而变成被反力钝击的目的。

智光摩诃那种冷手铁锋的杀伐动态,此时,显然不再是优柔怜悯的烟篆。

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