第一四〇八章黑暗者的酷走
是的，祭祀方锤上散逸的一缕缕光芒，就是带着祭祀密咒情味的锋芒。
侍者恰卢利却能够敏锐地感受得到：散发光晕的祭祀方锤上的密咒，正是当初祭主堡珈珥以地精火点燃祭祀方锤，招致了食祭魔掠食祭祀火和祭器，所镶嵌在祭祀方锤上的冰祭干音的语法。
在冰塬大地上，无论是猎司里迪语、冰卢厝语、盾马语、火瑟语系还是仑陀语，世俗的冰塬人都是将婉丽如珍珠一样的语法，称呼为——神灵赐予的、装饰生命芬芳情味的礼物。
不过，这样的礼物既是繁盛婉转的花序。也是精恰立令、神秘莫测的酷刀。尤其是牵系着无垠情味的玲珑法言，更是修辞令中慑心慑魂的芳柔小刀。
而此时的祭主堡珈珥虽然被冰箍，但是生命状态就却是在自在祭的司仪状态中。而且，此时那本搁置在太阳神宫殿石案台的“禁忌的红卷”，其中主要的部分，就是冰祭干音的语法。
所以，即时在自在祭亲证状态中的祭主堡珈珥，已然显化了祭祀方锤上的护咒辞。
可见，那是意在无形呵护饰尊洪叠迩厝。
当祭祀方锤辉映着晕圆的光辉，侍者恰卢利、司礼者嘏赫纳维尼、紫噶叶默儿和洞部拉什熟稔踏上了已往熟稔行祭的司仪的精致方寸。
只是与吉祥吟哦赞阙的司仪不同。这一刻，就是在看不见的祭主堡珈珥的自在祭光芒照耀下，所进行凶礼中的武志化煞。
饰尊洪叠迩厝豁落捡拾起祭祀方锤。
不过，他并没有再激烈冲腾。因为他辨得出来，那祭祀方锤上，显化的就是护势令晕圆光，还不能催化出——突兀征战的烈焰铁胄。
可是，侍者恰卢利调校手形姿态，料峭挽刀勾提刀势的瞬间，他诵道：
“冰卢厝的太阳尊，
雅丽法言修辞令中，
即时的‘神’，
精校成‘尊’。
芳华明艳的氤氲光启，
雍容焕火的喜悦无垠论哦，
化煞礼中，
质素显化棱形犀利刀棱的尖刃。
由兹立令。”
当侍者恰卢利双手端平——手中那把祭祀刀的时候，只见横置的祭祀刀凝静地悬于空气。浑整刀廓自尖锋朝向后柄酷烈锐化。眨眼再看时，那把祭祀刀化作——没有钝柄可以执握的、纯粹的酷白刀锋。
侍者恰卢利的身后，三司礼嘏赫纳维尼、紫噶叶默儿和洞部拉什一同致礼。他们手执的祭祀刀，同样化生成完整精致的纯刃。
司礼者嘏赫纳维尼双手合掌，致礼，诵道：
“以冰卢厝的雅体法言，
在无限自在祭中，
穿凿属性异化的方寸。
以锋刃追伐——
形格枝绽直到末梢。”
司礼者紫噶叶默儿合掌诵，道：
“以法言忌讳的警戒格，
笃定为古典奇术粹成的新锐。
用质感的锋刃搜索隐形。
从不可知的所在，
极致斩掉疯狂的狼草。”
司礼者洞部拉什合掌，诵道：
“以曼妙情味透射的柔红与醇笑，
罗拢无状的光流。
磨砺出带着属性烈飒的风，
吸嗅情味里孽生的爨烟，
锥疼颤栗的灵魂。”
这些一经踏上冰卢厝祭礼司仪的节律，形似铁雕的侍者和司礼者，又恢复昨日春秋的司仪步辇。
在赞祝与祈愿的吉礼中，他们是妙泰柔谐的意志风云。风景华光，锦绣如流。
但是，在此时化煞的凶祭司仪中，宫仪侍者和三司礼者就是步步铿锵佐刀的酷冷猎手。
随着他们启动祭礼司仪的精真步辇，身形轮廓散发的不再幻态美颜的神话飘柔。而是一步步的脚程中，极致增浓着酷暗重浊的冷色系。
此时的他们，就像四个苦透精铁意志鏖战中的黑暗者。按照司仪法程的格式——酷走。没有衰减的一步，没有增饰的一步。
这些必须按照冰卢厝祭礼司仪化煞凶礼格式的行走者，朝向食祭者迈着不大不小的脚步走。
他们雕刻般的目光，随着起步的那一刻，整个的时空境界，仿佛在他们目光抬起来的一瞬间，豁落断裂和破碎。
他们各自挽结着精密而又料峭的手印结令，极微小的屈折弹变，以心佐动了手，以手佐动了悬空中飒意怒绽姿态的四把刀。
这些出自冰卢厝手形蹙结令言的密宗，就是冰卢厝祭礼司仪中的化煞祭。
顿时，那些被一颗心灵照耀而佐动的飞刀，叱咤飙动的时刻，透射出黑色风廓线条所装帧猎戮的啸鸣声。
因为刚才吞噬过那些祭祀刀上的火焰，食祭兽显然是鄙视这些大地物华的锋芒。
这些寸进中，按照化煞令推动的刚飒刀。就是绝对不二的化煞者。
所以，这样带有直锐前行者，被称呼为不折不扣铺的无柄锋刃，除了破煞，别无他。
冰卢厝的古卷曰：冰卢厝祭礼司仪的启示，闪耀了灵犀的光明。光明辐射在祭祀者中祭祀巫那聪慧的目瞳。意识祭祀巫灵魂将力量就给了两叶行祭的手。那时候，司仪的侍奴，就是质化呈现的立令者。
食祭兽似乎在这些玲珑飞刀接近的时刻，感到了逼仄的力量。豁落抡动的壮硕臂膀，猛烈翻转姿态挥动暴爪，拍击向那些飞刀时，风廓厚重的力量，飒划出一道道黑暗粗粝的线条。
但是，这些风不再是浑整叱咤在空间中的自由者。
原来，塔楼上，空间仿佛已经被无形刀切割成了两块。爆烈叱咤的风，袭击向这四个祭礼司仪的侍奴时，仿佛“轰隆！”一声，撞击在一道无形的石壁上。
这只嗜祭状态，已经激盛狂欲的猛兽，此时身形姿态同样渐变得酷寒而黑暗。看得出，此时怒态贲奋的食祭兽，诉诸武志手感的高能才是真实的。
当它再次将暴击的怒爪，照射向四把泛白如光的刀锋时，那仿佛是镶嵌在空间中的不折金刚。刺透暴爪的尖锋飒然激射四道溅射着、在空无中洇散菲色弧晕的血线。
是的，这些按照冰卢厝祭礼司仪，步步酷走的黑暗者。每一个步辇就是从无限论中，穿凿而出的有限论。
在冰卢厝祭礼司仪中，这样的有限论被称呼为经历了所有。
《月光注》曰：冰卢厝的祭祀光哦，在祭祀主的无垠高光里，看见无限论。但是，逆光酷走的司仪者的手和脚，被说成是走过了无限论的有限论。