众人听完央金所讲述的故事后，皆深感西藏那片土地仿佛被一层灵异、神秘且深不可测的面纱所笼罩着，其中似乎蕴含着无尽的玄机奥秘。
与此同时，他们不禁开始为张山峰感到忧虑不安起来。
然而，面对众人的担心，张山峰本人却表现得异常淡定从容，并微笑着说道：“所谓神灵之事，全凭个人是否相信罢了。若你坚信其存在，那么它便真实存在；反之亦然。”
紧接着，云中天插话道：“张总啊，您这话可不能这么讲哦！事实上呢，神灵并非仅取决于个人信仰与否，有时候即使你不相信，它们也未必就不存在呀。”
此时，土旦也附和道：“是啊，张总，云总所言极是。在咱们藏区，神灵一直都是如影随形般地存在着，并不以任何人的主观意愿而发生改变。”
随后，云中天更深入一步地运用玄学术语来阐释道：“央金的这个故事其实从某种意义上来讲，可以看作是玄学给予人们的一种警示。”
土旦说：“以我个人多年的经验，无论身处何方，倘若心中涌现出莫名的慌乱之感时，切勿贸然前行或者迟疑不决，尽快远离令你心烦意乱之地。”
云中天道：“是的，若是毫无缘由地对某个人心生厌恶之情，则切记要避开与其合作共事。”
土旦说：“我们藏区有句古话，动物挡路，必有缘故，当我们开车的，如果前方突然出现某种物体挡住了道路，这时候千万不要贸然前行。最好的做法是立即停车，等待那个障碍物移开或者找到其他安全的路线绕行。”
云中天说：“土旦的话是有科学道理的，因为这种情况很可能暗示着前方存在潜在的危险，强行通过可能会引发意想不到的后果。比如地震之前鸡飞狗叫鱼儿乱跳，都是有大事发生的前兆，所以，保持警惕并耐心等待是明智之举。毕竟，安全永远是第一位的。”
世代土居阿里的土旦，对境内的冈仁波齐的神秘，更是记忆犹新。
1999年，由俄罗斯穆尔达舍夫教授带领的俄罗斯科学家探险队来到西藏，他们发现，冈仁波齐山的顶部实际上是一个古代巨大的人造真空金字塔。它被100多个其他小金字塔和各种纪念碑所环绕，明显地朝向基点。
根据初步估计，金字塔建筑群其余部分的直接高度在100-1800米范围内，而只有146米高的埃及金字塔不可相提并论。
他们认为这个建筑群可能是连接其他观测到超自然现象的古迹或遗址的世界性系统的中心。
由穆尔达舍夫教授领导的科学家得出结论，冈仁波齐建筑群，正是历史传言中的“众神之城”，由先进文明建造，他们了解微妙的能量定律并知道如何对能量和时间进行控制。
否则，在这些金字塔的建造过程中，不可能移动大量的石块或山脉的磨削，该说法遭到国内外很多专家的反驳。
土旦说：“更神奇的是山顶衰老之谜！”
1999年的这支俄罗斯探险队其实曾想过要登上“西藏金字塔”的顶端，但当地的喇嘛曾交代过科考人员不可以偏离设定的路线，万一偏员就可能进入密教的活动区域，后果不堪设想。最终还是根据喇嘛的劝告，放弃了行程。
那次攀登有4名运动员死亡，他们在攀登冈仁波齐峰的过程中，发现身体衰老得非常快，就好像细胞在加速分裂似的，也有人在登山之后的一两年之内因为各种莫名其妙的疾病离世。
存活的人感到庆幸，也不禁对喇嘛肃然起敬，幸好听从了劝告最终放弃，否则整个队伍恐怕无一幸免的。
有人说，在正常情况下，在冈仁波齐附近花十二个小时等同于其他地方的两周时间，因为在冈仁波齐附近，头发和指甲在此期间的生长速度明显加快。这使得朝圣者怀疑冈底斯山周围的一些神秘能量的存在。
大家的讲法对张山峰心中的震撼很大，但为了金矿，为了更多的钱，他觉得就是献出生命，也在所不辞。