嗯？
此时我脑袋里不禁生出一个大大的问号，那只打着护林队名义的土夫子没出来我理解，因为从多杰口中，我已经知道了他们的结局，可老四又说“同样的队伍在其他地方又出现了”是什么意思？
我首先想到的是这件事还有隐情，多杰骗了我！
因为老四不是涉事人，他只是客观的帮我调查，完全没有欺骗我的必要，反而多杰在这件事情的身份有些可疑，如果两个人有一个说谎，那我倾向多杰撒了谎。也许当年的事并没有他讲的那么简单。
当然也有一点，就是他们两个人说的都是真话。
那么问题就一定是出在那只护林队身上。
想到这我给老四拨了过去。。
“哎我说兄弟，你这潜水的也太久了，最近是不是跑哪闷声发财去了，怎么三天两头的就联系不上你。”老四声音满是埋怨，“前阵子哥几个聚会，都没联系上你。”
“嗨，出差呀，你们又不是不知道我那工作，前阵子有个老先生在山里发现了点东西，让我们给瞧瞧去。”他们现在还以为我在秦汉堂工作，当然我也不想让他们知道关于龙山阁过多，“对了，你快给我说说那支队伍的事。”我快速切入正题。
“老子以后专职给你打工得了。”他抱怨了一句，而后我听见那边响起“哗啦啦”的翻纸声音，不一会对我说道：“那支队伍同年出现在了康定。”
我下意识瞳孔一缩，“康定？”咀嚼着这个惊人的消息。
“对，是康定，还在四川，我怀疑那些人是从神农架的另一个方向出去了，所以才没有报备出林场，而后辗转到了康定，这是我唯一能想到的答案……”
老四在那边絮絮叨叨他的推理，而我则完全陷入了另一番猜想：
如果多杰没有骗我，那么那支护林队其实已经几乎全军覆没，我从老何那里也听过关于曹家白日的结局，据说有一些曹家人陆陆续续回到曹家，不过曹家对于那些人都闭口不谈，多杰也说出去的人身上都发生了某种不祥，似是妖灵附体一般。
所以我认为多杰也没有骗我，问题是在那只支队伍身上！
那不是同一支队伍！
可能真相并非如老四所言那样：他们从另一个不为人知的方向出了神农架，又在四川出现，这可能只是一种巧合，其实还有一种可能……
重点在于他们出现的那个地方，康定！
那不是一个普通的城市，在交通还不便利的那个年代，康定代表着川藏咽喉！入藏要道！
就算是现在的康定，也更像是一个巨大的中转站，满大街的客栈旅舍，聚集了来自五湖四海天南地北的自驾车，背包客，徒步人，自行车族，因为那里是通往稻城亚丁和走川藏南线进藏的必经路。
脑海中浮现出这个数据后，我几乎是瞬间锁定了那些人的目的，进藏！
先不去琢磨他们的身份，从目的入手，显然那伙人是准备从康定入藏，
我现在几乎可以确定，佳林农林科技研究所就是曹家对外公共行动的一家“特殊”企业。
有着完美的身份掩饰，通过一定的官方运作，以考察农林为科研目标，进出各大山区和特殊地区的这么一个企业。
多杰和老四已经证明了佳林的背后必然是曹家在支持。
想到这里，我脑子里开始快速搜索进藏的相关信息，还真的让想起了两条至关重要的线索。
1、我们在龙坑下发现承装枪头的盒子。木盒上印着一套古旧的花纹，纹饰很有西域特色，与龙山阁曾经收过的一张老照片上的花纹很像，那张照片现在不知道流没流出去，我记得那是一张布达拉宫房间的照片。
那张照片我还稍微有些印象，因为布达拉宫在西藏算是很神秘和禁忌的存在，有着严格规定，只有通过一些特殊渠道，才会有零星的照片流传出来。
布达拉宫内部结构异常复杂，相传算上山上的修行室共有1000所房间，且每间房间设置也很奇怪，没有任何一间房间是重复的，绝大部分香客都没走过全部的房间，这本身就是一件很让人细思极恐的事。
相传布达拉宫有一条通往宝藏地香巴拉的通道，那条通道就在永不开放的金顶群，就是布达拉宫最上面的那层部分，那一层禁止参观，很少有人知道里面的情景，甚至当地人也毫不知情。当然这都是传说，具体只在西藏那片区域流传，外人知之甚少。
我努力回忆，记得当时收照片的时候，原主人就曾提到过，照片是从金顶层的某间房间流传出来的，照片内容是一张残缺的壁画。
2、青铜牌。
我们一直在搜集的铜牌，铜牌后面的线条描绘的是群山走向，其中一条根据汉生辨认，为念青唐古拉，不难推测，所有的青铜牌后面必是一幅地图。
既然是地图，想必绘制的不会太离谱，毕竟古代的地理堪舆技术没有现代这么发达，想搞到全国地图并不容易，所以地图肯定就是相关区域，那么既然一块铜牌后面标着念青唐古拉，那我大胆猜测，真实的目的地，很可能就在西藏地区！
想到这，我甚至产生了一个更大胆的猜想，曹北望一直在寻找的“那个地方”，会不会就是牌子后面标记的那个区域？
我收回发散的思维，这只是因为佳林农林科技研究所到过康定而引发的一个猜想，我没有继续深入下去，因为太过脱离实际的猜想就显得有些妄想了。
但同时另一个问题倒是让我产生了怀疑，那就是曹家白日后，众脉损失惨重，那之后的一段时间里都一蹶不振，休养生息近十年才恢复元气，那么同年的佳林康定之行又是谁组织的呢？