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林枫等人这一次出手选择的时机确实太好了,衣神沉浸于痛苦之中无法自拔,面对着林枫等人的攻击,招架之力不多,等他反应过来的时候,林枫等人的攻击已经对他形成了强有力的压制,他想要反抗也已经来不及了。

衣神被林枫等人联手剥夺了他附身在毒祖身上的这种状态,当他们分离之后,毒祖的精气神回归了自己的身体,然后骂骂咧咧的叫了起来,“卧槽啊,竟然敢附身在毒祖爷爷的身上,你丫的吃了熊心豹子胆了是吧?看你毒祖爷爷怎么收拾你!”。

毒祖的口号叫的响亮,不知道的人以为毒祖这家伙会杀过去与衣神大战三百个回合呢,实际上毒祖在叫嚣完之后便赶紧的朝着远处跑去,让他去对付衣神这不是开玩笑吗?

之前衣神附身在他的身上,他想要反抗,连反抗的力量都没有,按理说,他这样强大的修士,不可能完全无法反抗的,就算造物主级别的强者想要控制住他的身体,他都可以做出反抗的举动来才对,但是衣神对付他,他却没有没有办法反抗,这说明什么?

这说明……衣神应该有一些极其诡异的手段,这种手段,限制了别人对他的反抗,而不是绝对实力上的压制,但正是因为如此,才说明了衣神的可怕性。

林枫等人在毒祖脱困之后,也不由长出了一口气,但是他们并未就此停下来,现在是对付衣神的关键时刻,若是停下来的话,说不定会被这家伙跑掉的,这可不是林枫等人想要看到的一种情况。

林枫等人的攻击十分的强大,生猛,而且毒祖这家伙在脱困之后,也加入了进来,毒祖的实力还是很可怕的,他加入进来之后,林枫他们这边的战力自然再度提升了不少,这一次对付衣神,连贝贝他们也出手了,正好可以历练一下贝贝等人,增强他们的实战经验。

至于衣神,在短暂的“神经错乱”之后,已经恢复了正常,全力抵挡着众人的攻击,但衣神就算再厉害,他也只是一个单独的个体而已。

这样一个单独的个体,所掌握的力量,毕竟还是有一个限度的,因此当衣神遭到林枫等人的攻击之后,持续了一段时间,便难以支撑下去了,这种情况,倒也在林枫的预测之中,其实换成是他,遭到了这么多顶级强者的围攻,就算他掌握着一些厉害的秘术秘法,到时候定然也难以支撑的。

一个人的力量,怎么能够抵挡住一群人的力量呢?

双拳难敌四手不就是这个道理吗?

衣神越战心越凉,但也越加的愤怒,他想起来了一些事情,知道自己到底是多么不凡的存在,甚至比最开始知道的还要更加不凡,这样不凡,伟大的存在,竟然被一群修士逼迫的如此狼狈,真是岂有此理啊。

衣神怒声喝道,“我乃衣神,乃是十二地支王“子”的衣冠冢所化,谁敢镇压我?”。

“十二地支王“子”?”。听到衣神所说的这个人物,林枫不由猛然一惊。

显然,之前圣貂大仙所说的这个子,指的竟然是一名修士,也就是无尽岁月之前的那名恐怖修士,那名修士很可能与拓荒者一个时代孕育而成的存在,天生地养,无比的可怕。

而且,现在衣神也点名了那尊存在的身份,十二地支王“子”。

这让林枫想到了十二地支的划分。

那么十二地支是什么呢?

十二地支其实是古代的先民们创造的记载时间的方法,那个时候记载时间的方法没有现在如此的丰富,先民们开始记载时间,这是社会进步的一大原动力。

可是,具体能够推算到何时才出现了这样的情况,并不是特别的清楚,毕竟漫长的岁月过去了,一个轮回一个轮回的新生与破灭,十二地支记载时间的方法却一直都没有消失,可见这种传承,已经是诸天之间,最为古老的传承之一了,既然提到了十二地支,那么有必要讲一讲十二地支是如何划分出来的。

十二地支,最开始不成体系,被称之为干支。

“干支”古名“岁”(摄提)。

那个年代,经过长期的发展,许多新兴的东西都出现了。

比如说“岁”。

“岁”以六十甲子(干支纪年法)为运转周期。

《易·系辞》寒暑相推而岁成。

《太平御览》卷17引《释名》曰:“岁,越也。越,故限也,年进也,进而前也,祀巳也,新气生,故气巳也,载载生物也。”

《开元占经》卷67引《淮南鸿烈间诂》曰:“斗杓为小岁。

(注:)岁之言越历十二辰而行。”《白虎通》岁者,遂也。

《说文》:“岁:木星也。越历二十八宿,宣遍阴阳,十二月一次,从步戌声。”《三皇本纪》:“天皇氏,木德王,岁起摄提”。

故此:划分十二地支。

十二地支分别为:

子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

根据阴阳学说,分为阴支和阳支:

阳支:子、寅、辰、午、申、戌;

阴支:丑、卯、巳、未、酉、亥。

子是兹的意思,指万物兹萌于既动之阳气下。

丑是纽,阳气在上未降。

寅是移,引的意思,指万物始生寅然也。

卯是茂,言万物茂也。

辰是震的意思,物经震动而长。

巳是起,指阳气之盛。

午是仵的意思,指万物盛大枝柯密布。

未是味,万物皆成有滋味也。

申是身的意思,指万物的身体都已成就。

酉是老的意思,万物之老也。

戌是灭的意思,万物尽灭。

亥是核的意思,万物收藏。

大岁在寅曰摄提格,在卯曰单阏,在辰曰执徐,在巳曰大荒落,在午曰敦牂,在未曰协洽,在申曰涒滩,在酉曰作噩,在戌曰阉茂,在亥曰大渊献,在子曰困敦,在丑曰赤奋若。

这是时间划分的基础,经过漫长岁月的发展之后,到现在体系越发的成熟起来。

可是,追溯过往,谁能想到与十二地支有关的生灵会是什么样的存在呢?

所以,衣神所说的十二地支王,是什么样的存在?

莫非是十二地支演化而成的生灵吗?

……

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