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听到队长的话后阿梨沉思了一下,这种事情应该不归她管吧?作为一个还在学习中的学生真的搞不清楚怎么做。

可又不能并没有马上说什么,阿梨能够察觉到对面的队长应该是有些走投无路,找不到可以走的路,因此很是迷茫,给她打电话很有可能是病急乱投医。

这时候的老乡有可能正处于很微妙的阶段,一个处理不好的话有可能会让寨子里的人再也不想着回故乡,所以阿梨不愿意轻易出声。

此刻的寨民们一时间也不敢说什么,对面的人也不出声,但能够听到对面传来的音乐声,证明阿梨并没有挂上电话。

过了一会阿梨才开口到:“还记得我为什么让寨子里的孩子们去读书吗?就是想要他们能够跟上时代的潮流,而不是被时代所抛弃。”

坐在电话机一旁的寨民们静静听着,使用免提的他们都听到了阿梨的话,一时间神色凝重。

其实作为寨民们老一辈人并不怎么在意学习,并不怎么和外界有接触的他们身上有着很多过去时代的烙印。

这也就导致即使时代在不停进步,还是有一些人不想要孩子多念几年书,觉得认识字就可以,只要不是文盲就可以,并不需要学习更高深的知识。

后来义务教育期间免除了学费,但有人还是觉得读书费钱,因为上学还要书本费、书包等方面的支出,这都是钱。

另外孩子要是外出念书的话,岂不是无法在家里帮着干活?感觉自己吃亏了。

也不要怪他们看重钱,就没有挣到大钱的本事,为了挣钱什么苦活、累活、脏活都干过,拼命打工才拿到一些钱,钱还没有在手里捂热,就发现马上就要花出去。

在外面不可能一分钱不花吧?在外面就是吃一棵菜一粒米都要花钱,要吃饭、要住宿,这都是必须的花用,即使找到包吃包住的地方,也不可能一毛钱不花,

人吃五谷杂粮,自然不可能不生病,生病就要看病,要花钱。有人不舍得花钱,以为扛一抗就过去了,结果有可能越发严重,最终必须花钱。

就这么外出打工的人是挣到了一些钱,但很快钱又花掉了一些。钱啊,根本不经花,以至于恨不得一分钱掰成两半花,自然看重手里的钱。

越穷越是会看重自己辛辛苦苦挣来的钱财,恨不得钱能生小钱,只想着把挣到的钱攒起来,将来给儿子娶媳妇,或者是给自己养老。

因为没有开源的本事,就想着怎么节流,想着怎么少花钱,因此对学习不愿意投入,这也是为什么有些人不怎么重视教育的根源。

而今天听了阿梨的话才知道要是不读书,将来外出挣钱都没有人要,要的是有文化的打工人,读书真的很重要。

听到阿梨的话大家相互对视一眼,不知道她说的对不对,更多人此刻是将信将疑。这时候有人就问:“之前去打工为什么也没有多少文化,厂子里也要,如今就不要了呐?

听到这个问题后寨民们都希望阿梨给一个答复,之前他们也曾经讨论过这个问题,可吭哧吭哧了半天都没有琢磨过来是怎么一回事。

“为什么?那是因为寨子里的人之前去打工的地方,多属于劳动密集型企业,也就是拼人力,那时候不怎么在意员工的文化程度,只要员工吃苦耐劳就行。

可随着科技的发展,整个社会也在不停的进步,那种纯粹的劳动密集型企业就变得不行了,人工的成本太高。

如果那些老板想要赚钱,想要自己的企业生存下去,就要从原本纯粹的劳动密集型的企业开始转型,加强自动化,从机器等方面更新,这样子产量增加了,但人工却在减少,降低了人工成本。

就比如说拧螺丝,咱们一般人都是用螺丝刀,甚至早年电子行业也是用螺丝刀,可如今早就使用了电子螺丝刀,速度更快,拧好的螺丝不松不紧正合适。

螺丝刀和电子螺丝刀作用相同,但两者的速度完全不一样,一个人可以在相同时间里拧好更多的螺丝,同样的产量需要的工人就少了很多,这样子就降低了人工成本。

如果一个人只会用螺丝刀,而因为知识太低,而不能学着使用电子螺丝刀,人家工厂自然不会要这种的工人。

还有随着人工智能的开发,很多简单没有技术含量的岗位完全可以被机器取代,这也是为什么没有多少技能的人外出打工时发现工作不好找的原因。”

听到这里的寨民们努力听着阿梨的话,这可是难得有人给他们讲一些事情,好在阿梨讲的是家乡话,才让他们大体上听懂了。

这才知道为什么之前能够进去的工厂不要他们了,外面的企业开始用机器取代了人,简单重复的工作都被机器占据了。

只会卖苦力的人往往没有工作,不由苦了脸,这可怎么办?

其实年纪大的寨民早发现外面的世界发展太快了,变得不敢相认。

要是一段时间不出去,就发现他们仿佛生活在异空间,和外面格格不入。

不知道自己该怎么办的寨民们,一时间七嘴八舌开始诉苦,只希望阿梨能够帮着他们。

听到那些诉苦声的阿梨皱了一下眉毛,接着开口说:“我一直在北方,有好几年没有回寨子,而且我不是经济规划的学生,更没有实践经验。

因此你们问我寨子该怎么发展,我无法确定自己的想法是否正确,说不定脱离实际,我想要问一下:你们有没有发展家乡的主意,现在提出来正好可以探讨一下。”

听到阿梨的话后寨民们就说出自己的想法:想要发展旅游业,觉得寨子里有山有水,还有着很多美丽的风光,要是宣传一下的话,会有游客来玩。

?????旅游业?阿梨听后之后内心并不怎么赞同主打这方面的业务,因为主打发展旅游业制约太多。

首先,寨子没有名气,其次,去寨子的交通不怎么方便,就没有直达的火车经过,离着飞机场也很远,需要转车。

交通上的成本不低,这意味组团去的情况很少,太不方便了。

如果寨子附近有什么其他旅游景点,搭个顺风车,来个一路游的话也行。

但阿梨问了一下寨民,却发现并没有什么旅游景点,寨子里想要建造一个出来。

这也想的太简单了点吧?以为建造景点前期不需要花钱吗?寨子里想过那一笔钱从哪里来?

现在查了一下就发现寨子根本不出名,而且并不是独一无二的风景,附近的风景都不算差,人家为什么非要到寨子里去?

如果寨子里有所谓的游客,只能是那种自驾旅游的人,虽然会有的,但不会多,怎么看都感觉不看好这种发展。

虽然有这种煞风景的想法,但阿梨知道自己绝对不能直愣愣地说:“绝对不行,寨子里就是宣传了也不会有太多的游客。”

这不是说寨子不好吗?作为寨民委实不愿意听,这就如同有人到自己家玩,结果一进门就说你们家怎么这么破烂,是个人都不愿意听这种话,即使是真话。

阿梨决定说清楚其中的困难,就问他们:“想要发展旅游业是好事,但寨子里有什么特别吸引游客的地方?游客想要去玩,只靠风景好?可咱们家乡附近的风景都有些相似,为什么游客一定要到寨子里玩?”

被这句话问的是有些发懵的寨民们一下子沉默了,因为阿梨的话并不虚假,就在县里有好几个寨子都有着很像的风景,一般人分清楚不同的寨子。

等了一会阿梨才说:“想要在旅游业有着一席之地,要有着独有的标记,一提起来就让人知道,比如说某地有着独有的历史氛围,在历史上鼎鼎有名的都城,曾经是六朝古都。”

“寨子里有这种标记吗?”寨民们相互对视一眼,过后纷纷摇头,当然没有,就是一小寨子,甚至在历史书上就根本没有出现过,也没有什么名人出现过。

其实满打满算这寨子也就成立了一百年多点,哪有什么辉煌的历史?

那么阿梨又问:“那么寨子里有什么拳头产品?并不一定是全国独一份,但一定很难做,有着足够的技艺,很难被外人仿制,比如说某地的琉璃技术,再比如说某地的丝织品。”

寨子里的人再一次被打懵了,拳头产品?什么叫拳头产品?好像寨子里就根本没有拳头产品,在全国没有什么名气。

就算是寨子的女人有绣品还算是不错,但也做不到大量供应,如果想要走单件绣品,又到不了那种高级绣娘的水准。

寨民们才发现之前的想法有多么难以实现,所有的设想看上去很好,但设想和现实之间的差距很大,有可能努力了半天什么都没有得到。

这一刻的他们沉默下来,因为不知道该怎么做,寨子到底该怎么走什么样的路。他们不求成为大富大贵的人,只求衣食无忧,想要骨肉团圆,却发现很难很难。

跟着阿梨还告诉他们,“如果寨子里的事情做不到不可取代的话,就算是打开了知名度,只怕附近的人会蜂拥而上开始模仿寨子,游客会被大量分流。”

啊!还有这种情况?但聪明的寨民静下心后就会发现阿梨说的没有错,国人最爱的是模仿,一个成功了,就有好多个模仿品出现,有时候所谓的仿品都能够逼死原创!

也就是说花了钱,以为可以让寨子的名声更上一层楼,却很快发现被邻居们截胡,可花出去的宣传费回不来本,难道还能带着人去把仿着寨子的地方统统踏平?

想想也知道绝对不可能,第一没有那么人力,第二敢这么做,就等着寨子里的儿郎们被抓,哎!他们还是太过想当然了。

阿梨等了一会,才在电话里说:“其实搞旅游的想法没有错,但需要花费不少的时间和力气,要保证卫生和安全,甚至有可能在很长一段时间无法得到回报。

如果以为只靠风景就可以吃饭的话,寨子这边的情况做不到,因为寨子附近的风景看来看去都差不多,想要给来玩的游客留下深刻的印象,那么就要从别的地方下手。

如果我是一个游客的话,不单单要看风景,还要看各方面的软硬件,比如说寨子里是否有卫生安全的住宿条件?有没有极具特色的本地食物?还有寨子的服务态度如何。

这些方面都是要特别注意的,不是嘴巴说想要发展旅游业,就一定客似云来,日进斗金,你们真的想好了吗?”

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