最初,只有水。
满载着生命气息的水覆盖着大地。
后来,在水的中央诞生了一枚卵。
守护着这枚卵的美丽神明有着蓝色华贵的鱼尾，以及与后来被称为人的生灵相同的上肢。他将这枚卵托出海面,纤细的白色的手臂在漆黑的世界中挥舞着。他的身上散发着光,是在这个除了水以外仅有黑暗的世界中的唯一的光。
光抚慰着卵中的生命。
他们因为震荡的天地而惊惶不安，但又被散发着光的鱼尾的神明安抚下来。
鱼尾的神明挥动手臂,震荡的水平静下来，隆隆作响的天穹逐渐安静，接着他将卵用力地抛上了天穹。
这是这边土地最初的景象。
《古事记》中曾有记载这片土地形成的故事。
那时大地尚未形成,目力所及的地方仅有水。在神明所居住的名为高天原的地方,不知何时诞生了神明。
其中,在后世被认为代表着天地循环的根本法则的那位神灵，也就是天之御中主神是最先出现的。随后分别代表着阴阳的高御产巢日神和神产巢日神也出现了。这三位神灵便是土地形成之前高天原至高的造化之神。
《古事记》据说是侍奉神明的巫女从神明处得来只言片语后记录编纂的。编纂的时候造化的三位神明已经隐逸踪迹,无处可寻了。
三位神明正是从那卵中降生的事也就无人知晓。
三位神明诞生的时候想来应该是这样的。
天之御中主神、高御产巢日神、神产巢日神的身体渐渐成长，变得十分庞大，孕育神明之卵自然也渐渐成长，变得十分庞大。
最先破开卵的是天之御中主神，祂虽然破开了卵，但却并没有离开卵而去，祂站在卵中伸展手臂，保护着沉眠未醒的另外两位神明。
破卵时，卵壳摩擦所产生的火焰就在天空飞舞。天空中最先出现的既不是太阳也不是月亮，而是火焰燃烧形成的霓虹。
随后又过了许久，第二位苏醒的是代表阴的高御产巢日神，伴随祂，神产巢日神也苏醒了。
三位神明都苏醒之后就一起趴在卵壳的边缘向下张望。
天空中流动的火虽然照亮了天，但是却无法照亮水。
下面黑黢黢的一片。
想要看清楚，三位神明都挤成一团，一不小心卵壳翻倒了。好不容易才爬回卵中，无法看透的水令三位神明十分害怕，依偎在一起瑟瑟发抖，谁也没有发现一片卵壳落入水中去了。
三位神明所在的缺失了一块的卵开始升上空中，在空中飘动起来。有时离水面很近，有时离水面很远。离水面很近的时候胆大的神产巢日神就握住一段燃烧的火将它扔到水里，火焰穿透水面下潜然后又浮了上来，自己飞回空中。
有一天，缺失了一块卵壳的卵又飞近水面的时候，三位神明看见从水中有一团光浮了上来。
光越来越近。
神产巢日神将火焰扔下去，这次火焰并没有回来，而是钻入水中围绕着那团光舞动着。
仿佛受到召唤那样，越来越多的火焰不用神产巢日神驱赶就自己聚拢了过去。三位神明小心地观察着，看见在火焰与光的正中，沉睡着鱼尾的神明。
在卵中的记忆模糊不清了。
然而看见鱼尾的神明的时候，喜欢的感情满满地涌出来。
在这个世界上除了祂们自己以外，见到的就只有这沉睡的神明而已。
也许是因为这样，所以感到喜欢，也感到好奇。
鱼尾神明所处的正是落入水中的那一片卵壳。卵壳是因为感受到了卵的接近，漂浮上来想要融合。
然而水包裹着卵的残片。残片无法上升，卵也不再下降，三位神明不敢离开卵，就怎么都无法触碰到鱼尾的神明。
也不知道过了多久，卵又离开水边，飘飘荡荡地上升了。
这样，每过一段时间，卵壳与残片便接近一次，三位神明就能够趴在卵壳边沿小心地观察鱼尾的神明。
最初的时候鱼尾的神明显得非常痛苦。他虽然没有苏醒，但是身体紧紧蜷缩，眉头隆起。三位神明看着这样的他就觉得很难过。
渐渐地，也许是疼痛减缓。紧蹙的眉头舒展开，三位神明于是就高兴了。
又这样过了许多次之后，最为大胆的神产巢日推开了护持着自己的天之御中主，跳下卵进入了水里。
天之御中主与高御产巢日惊慌失措，祂高御产巢日发出呼喝的声音，但是神产巢日不肯回头。
这些最初的神明的身躯非常庞大，这样庞大的身躯也无法在水中站立。神产巢日扑腾着双腿，怎么都接触不到水下的土地。祂吓坏了，然而，对水中的神明的仰慕令祂不愿意放弃。想接近那个人……神产巢日伸出一只手抓着悬浮于空中的卵壳的边沿，让自己的身躯悬挂着，然后向水中的神明伸出手。但这些新生的神明还是那样懵懂笨拙，神产巢日完全没有想到自己的行为使得水上涌起凶猛的波涛，波涛咆哮着，水中神明所气息的卵壳的残片像是飘零的落叶般在浪尖沉浮。
神产巢日不断用手指搅动着水面，但是怎么都无法把那水中的神明所栖息的残片收在手中，这时候，承载着三位神明的卵又再次开始上升了。
不愿意离开的神产巢日被天之御中主和高御产巢日拉回了卵壳中。
在祂们脚下，怒涛漫卷着，将残片与沉睡其上的神明一起吞噬到幽深的水下去了。
神产巢日哭泣了起来。
眼泪变成了空中除了火焰之外第二种能够发光的东西。
眼泪变成了星辰。
直到卵下一次飞近水面，神产巢日才停止哭泣。
天空的火首先舞动起来，一簇簇地钻入水里。晨星也纷纷坠落，追逐着水而去。
这些光环绕着从水中升起的鱼尾的神明，辉煌得令卵上的三位神明无法睁开眼睛。
这一次，天之御中主与高御产巢日抓着神产巢日的手臂让祂探身到水面。神产巢日小心翼翼地收拢五指，将鱼尾的神明与卵的残片放置在手心。
祂们那样庞大，而鱼尾的神明那样微小。
三位神明围坐在一起，好奇地观察着神产巢日手心的同伴。
屏住呼吸，用指尖触碰，或者用软软的面颊轻柔地磨蹭——三位神明十分高兴。
好喜欢。
好喜欢……
视线不想移开，即使只是微小的温暖也不想失去，三位神明连眼睛都不眨地守护着鱼尾的神明。
起风的时候就合拢手掌，为他竖起高墙；颠簸的时候互相扶持着，三双手一起保护他；寒冷的时候就把他放在胸膛上，用心脏跳动的温度温暖他。
终于有一天，这被悉心呵护着的神明醒过来了。
他睁开眼睛，那双眼睛仿佛水一样，却比水要温柔和善一百倍。
最初的神明还不懂语言。祂们张开嘴发出啊啊的声音来表达自己的喜爱。
“是你们啊。”
与庞大的三位神明相比，鱼尾的神明是这样纤细而娇小。他伸出手掌时甚至连神产巢日的小指尖都无法握住。
然而他伸出手轻轻地搭在神产巢日的手指上，神产巢日就露出了温顺而眷恋的神情来。
“啊……啊……”
祂低下头，让鱼尾的神明轻轻抚摸祂的鼻尖。
“让你们担心了。”
神产巢日高兴地笑了起来。
神产巢日也好，天之御中主也好，高御产巢日也好，谁都听不懂鱼尾的神明所说的话。
但是他睁开眼睛，伸出手，还发出了声音——这个世界上没有比这样更加令三位神明感到幸福的事情了。
祂们低下头来让鱼尾的神明触摸，然后发出了降生以来最快乐的笑声。
作者有话要说：《古事记》前面部分是一些日本神话传说。这卷最早因为要写《阴阳师》和《浦岛太郎》背景所以之前已经用过一些日本真实人物。从前西方卷的时候我其实都把真实人物改掉然后架空……日本卷居然没有这么做！现在超级后悔
《古事记》中文译本比较难找……所以我就……你们懂的
神灵所以名称虽然没改，干的事情也大多还算是他们本来干过的，但是请当成（作者乱扯的）架空看，真研究神学的妹子们就……
就像伊甸园的故事是在《莴苣姑娘》背景下一样，这卷（海岛国家生成史）和上卷都是在浦岛太郎这个故事背景下来的
忽然觉得好扯，背景主线故事居然几乎没有出现过= =
但是大家已经习惯了对吗OTZ
稍后还有几章应该，我想想是一起放出来还是一天一章。说不定后面还有几章要修个改什么的
哎哟说了要一卷写完一起发的我真是在作死啊OTZ