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李恪在俘虏营里边又折腾出了新的方法。

这些俘虏们每天感谢大唐皇帝陛下和吴王殿下几百遍,然后才能混一个八分饱,甚至吃上一些肉。

然而,谎言重复一百遍就会成为真理,而这些家伙们为了能够吃到肉,每天都要拼命的喊。

为了能够让管理的大人们听得见,他们还发自内心用最真诚的语言来喊着相关的话语,以此来换取足够的汤、馒头以及比肉末大不了多少的所谓肉片。

肉虽然很香,但是对于这些粗糙的草原汉子来说,总感觉吃的不过瘾。

于是,李恪为了满足这些草原汉子的心愿,又开发了新的项目。

新项目的奖励是排骨,完整的一根根的羊排。

羊排虽然闻起来很好吃,但是却不是人人都有资格吃的,也更不是喊几句吴王殿下千岁就可以吃的。

这个新项目有了一定的难度,那必须要能够用事实证明,大唐皇帝陛下对他们的确够好,吴王殿下对他们的确够好,不但要能够说清楚,而且还要说的让听的人心服口服。

只有如此,才能吃到一块上面挂着两大块肉的羊肋骨。

对于这些草原上来的厮杀汉子来说,这可真的是一件有难度的事情。

尤其是这些家伙,可是一个字都不认识,既没有读过书,又没有经过商,既不会写议论文,也不会与人磨嘴嘴皮子。

但是经不住羊排的诱惑,于是大家开始挖空心思的来讲大唐皇帝陛下的好处,和吴王殿下的好处。

甚至为了寻找出最好的答案,彼此之间展开了辩驳。

实践是最好的老师,在羊排的诱惑,不,鼓励下,这些俘虏吗?逐步的有了一个清晰的思路,虽然他们的给出的理由还是很稚嫩的,也是很初级,很肤浅的,但毕竟有人可以说出个一二三了。

“皇帝陛下开恩,没有杀了我们。”

“吴王殿下给我们肉吃。”

“皇帝陛下不让我们干活,我们在这里白吃着皇帝陛下的饭,心里很难过啊,对不起皇帝陛下的关心。”

“皇帝陛下让人将我们从那寒冷的草原带到了温暖的长安,我们再也不用遭受寒冷了。”

“在草原的时候,真珠可汗和他的士兵们经常殴打我们,抢夺我们的财物,抢夺我们的牛羊。可是到了长安之后,再没有人来抢我们的衣服了。”

听到这儿的时候,李恪都有点听不下去了,现在即便是要抢,tmd,你们有让我们看得上抢的吗?

还抢你们的衣服,就你们那破衣服,估计三年都没有洗过了,上面的味道直接能够熏死人,我们抢你那衣服做什么?

“是啊,夷男父子不是人啊,不但抢我们的财物,还抢我们的女人,呜呜呜……”

各种各样的奇葩的答案都出现了,好端端的把一个表彰大会变成了诉苦大会,争相控诉夷男父子的罪恶。

第一天的忆苦思甜控诉可汗罪恶的批斗大会,开展的十分成功,经过一上午的角逐,有将近一万人参加了控诉大会,然后决出了最优秀的十个人。

他们每人分到了一根羊肋骨。

终于能大口吃肉了,而不是那种手指头肚一样大小的小肉片。

有肉吃是多么幸福的一件事情!

最后,李恪告诉他们,明天的重点,应该是表达对大唐的忠心。

在吃过羊排之后,俘虏营里边的热闹气氛并没有减弱,大家依旧在热烈的讨论着,如何在明天能够脱颖而出。

很明显,今天最终的议题略微有点跑偏,可是问题并不大,控诉薛延陀贵族的罪恶与歌颂大唐皇帝陛下的圣德,并没有冲突和矛盾。

可是如何能够更好的表达对大唐皇帝陛下的感激呢?俘虏营里边展开了热烈的讨论,大家开始积极的从各个方面来寻找相关的证据,探讨各种最能够说服和感动人的论证方法。

正所谓一人计短,两人计长,三万人在一起讨论,必然会互相启发,互相帮助,互相提高。

要能够说服别人,让别人相信,那最好首先是要能够说服自己,让自己相信大唐皇帝陛下对他们是真的好,对他们的恩情比山还高,比海还深。

每一个人都在努力的说服着自己,他们坚信连自己都能说服的理由,应该肯定能够说服别人吧?

尤其是今天,最后只给了表现最好的十个人吃了羊排,这让大家心里边产生了紧迫感。

俘虏营里也有竞争,生活不易啊。

李恪看着俘虏营里边如此热情高涨的讨论和学习气氛,不由得感叹张济安给他说的那个什么末位淘汰制,居然有如此强大的力量。

这现在显然已经不是末位淘汰的问题了,他在末位淘汰制进行了研究之后,就弄出了一个竞争机制。

可见李恪同学也是非常热爱学习的,并且还能够举一反三。

这期间张济安也去过俘虏营一几次,看到这种热烈的气氛,他非常满意。

唯独让他感觉不满意的,就是那些看守俘虏营的士兵,看他的那种眼神,让他很受伤。

尤其是在那些俘虏们看到他再一次大喊着“平襄侯爷百岁”,让他找到了这位吴王殿下,表达了自己不愿意与皇帝陛下和吴王殿下并列的愿望,以后不许俘虏们再喊出“平襄侯爷百岁”之类的话语。

李恪无辜的表示,这些都是俘虏们的自愿行为,是他们发自内心心底的感慨,绝不是他教的。

而且他还认为,这也间接的证明了平襄侯爷在俘虏们心中的崇高地位。

看到这家伙满脸的玩味,而且油盐不进,他便放弃了这种努力。

只能愤愤不平的表达了对他这种肉片引诱法的鄙视。

当然有批评就有表扬,对于李恪的排骨法,他也给予了及时的表扬。

离开的时候他告诉李恪,活动的方式其实可以多样化,不仅仅是讨论,草原民族能歌善舞,假如编几个话剧之类的让这些薛延陀的汉子萌表演,效果可能会更好,更有说服力。

如果排练的好了,甚至可以考虑请老李皇帝和大臣们来观看。

大唐的文艺活动实在是太少了,张济安觉得自己有必要充实一下大唐人的夜生活,让他们真正的体会到文化的力量,而不是把娱乐活动仅仅理解为平康坊里边的运动。

太俗气了。

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