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UU阅书 >  老子传奇:大道至简 >   第238章 大道绝非舍或得

“这段话直白地将圣人的形象给描绘出来了。”

“有道圣人往往和我们认为的样子不同,他们看上去慵懒而又闲散,愚昧而又笨拙,好似和普通人没什么两样。”

“圣人为什么会是这副模样?圣人不应该是彬彬有礼,智慧过人的模样才对吗?”

“当然不对。圣人永远只做一件事,那就是坚守大道,其他多余的事情他一概不管。”

“因为圣人知道,只有坚守大道,才能拥有一切,若是偏离了大道,就会失去一切。所以,他把全部的注意力都放在坚守大道上了,这样一来,他的生活自然就变得非常朴素了。”

“圣人不在乎个人形象,无论别人怎么说他他都不会在意。因为他知道,那些说他的人都是愚昧无知的人,他又怎么会跟那类人计较?”

“圣人只看到道,只听到道,只闻到道,只尝到道,他的心里只装有一样东西,那就是道。除了道,他一无所有,而且他也不在乎道之外的任何东西,因为他知道,道既是一切,除了道,其他东西都没有任何价值。”

“圣人为什么那么重视道?为什么圣人可以为了道,抛弃一切荣华富贵?”

“因为圣人知道,只有与道合一,他才能活得逍遥自在,才能获得快乐,才能获得平安和自由。”

“圣人很聪明,他知道拥有道就等于拥有一切,所以他才一天到晚都把目光聚焦在道之上,生怕一不小心就看不见道,就好像盯着绝世珍宝一般。”

“普通人天天向外求,圣人看到了真的想笑,他笑那些人太傻了,明明道才是快乐的源泉,非要背道而驰向外去求。”

“圣人每天都像婴儿一般,拥有发自内心的快乐。他并不是什么都不做,而是以不作为作为自己的作为。”

“也就是说,圣人每天都处在为无为,事无事,味无味的状态中。”

“圣人是无为而无不为的,普通人做的事情他一样会去做,而且做的比普通人更好。”

“为什么会这样呢?”

“因为圣人能够与道合一,与道合一的圣人做事情是非常得心应手的。因为他们没有了得失心,处在没有得失心的状态下,办事效率是非常高的。”

“我们做事情越是患得患失越容易把事情搞砸,因为我们没有处在道上,没有得到道的加持,这样一来就会导致自己的内心变得恐惧,而处在恐惧状态下做事,往往是做不好事情的。”

“我们若是处在道上,我们的心一定是非常轻松的,若是我们的心变得躁动不安,便说明我们已经执着于某样事物,我们等于是偏离道了。”

“好了,我说完了,大家有问题可以提问了。”

单英问道:“先生,圣人还会享受生活吗?他欣赏音乐吗?他吃美食吗?他有性生活吗?”

李耳回答道:“我之前说过了,圣人一直处在为无为,事无事,味无味的状态中。他对音乐,美食,性持着开放的态度,这些事情他想做就做,不想做就不做,他不在乎。圣人既不执着于放弃某物,也不执着于获得某物,因为放弃某物或获得某物都等于是在偏离道。”

单英不解,又问:“可是圣人不是无为的吗?先生也说过,修道之人必须寡欲才行。”

李耳笑了笑,回答道:“语言文字往往容易引起误解。我倡导世人无为并不是让世人什么都不做,天天像个木头一样坐着不动。我说的无为是心态上的无为,因为只有心态上无为了,我们才能与道契合,与道契合了我们才能无所不为。”

“我老老实实地告诉大家吧!普通人做的事圣人也会去做,圣人根本不在乎自己在做些什么,他只在乎自己有没有处在道中。我之前也说过了,道就是平衡,平衡就是道,道永远都是不偏不倚的。若是我们认为要放弃某物或者是获得某物才能得道,那我们就走歪了。”

“道存在于万物之中,音乐,美食,性也是道。我们放弃任何一物都等于是在放弃道。”

“我让大家寡欲不是让大家不去享受生活,而是让大家把握一个度,千万不要让自己纵欲过度,否则会导致自己偏离道的。”

“大家要记住,修道既不是放弃某物也不是获得某物,放弃某物或是获得某物都无法得道。”

“道无法通过放弃某物获得,也无法通过获得某物获得。道就是我们本身,我们本身就是道了,我们难道还需要做些什么来获得吗?”

“只要我们做到不执着,我们就等于与道合一了。道就是这么简单,祂永远都是不偏不倚的,祂永远处在平衡之中,放弃和获得是导致我们偏离道的两个极端路线,我们若是这么做了只会使我们离道越来越远。”

“所以,我们根本不需要放弃享受生活,我们只需要做到不执着就行了。”

“不执着是什么意思?”

“也就是说,我们仅仅只是享受当下,不执着于获得某物,也不执着于放弃某物,这样就能保证我们处在道中了。”

“就好比我们去挣钱,我们可以享受挣钱的乐趣,但是我们不能执着于能不能挣到钱。挣到钱我们接受,挣不到钱我们也接受,挣不挣到钱我们都无所谓,都不放在心里,这时候我们就等于处在道中了。”

“若是我们认为挣钱是邪恶的,认为必须放弃挣钱才能得道,那我们就等于走偏了,这样只会使我们偏离道。”

“音乐,美食,性也一样,我们可以去享受它们,但不能执着。我们不能想着去拥有它们,去占有它们,也不能将它们给舍弃掉,当下享受完就行了,千万不要放在心上。”

“我说的道永远都是不偏不倚的平衡之道,偏向“舍”或者“得”都不是道。很多修道之人总是认为要放弃某物才能得道,这就是他们无法得道的原因,因为他们已经修歪了。”

“同样的,我们也不能执着于获得某物,执着于获得某物也是无法得道的。道既不需要我们放弃,也不需要我们获得,我们已经是道了,我们一定要记住这一点,这非常重要。”

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