两位菩萨可不知道，大圣正疯狂做着自我思想工作、修正自身价值观。
他俩亦在犯难，颇有点头疼发热。
大圣咬住归还分魂原则不放，让观音、文殊十分被动，像在沼泽地里寸步难行一样。
普贤内心叹息：“想让孙大圣自己剖析一下分魂的利与害，他已是板直的不听不信。那即使我主动讲，多半也要说我无耻哄骗。”
“这或许是被观音尊者骗了太多？孙大圣缺乏信任感，哪怕一时置信，很快又退回猜忌的想法。”
己方好说歹说，语言攻势始终出不来作用，普贤不禁猜测会不会，根本就不存在用言辞说服大圣的可能。
因为大圣那句“撒谎精”，显然是对观音尊者有成见，坏印象在前，想亡羊补牢纯粹是徒劳，继续费口水全是无用功。
普贤菩萨可不是什么在工作中途，开始想事后的责任推卸。
他只是在根据当下实际情况分析局势，计划后续工作内容。
这文的不行，该不该动武啊？
虽然事前商议避免相争，普贤刚刚也尽力不与大圣斗起狠心，但如果面前的孙大圣，真得非要另一分魂回来，才同意和谈，也只能避重就轻、强压其意志了。
“现在当为文殊抢时间，寄希望他灭去那分魂？”普贤思虑着，一边望向观音。
见其神色沉重却是像在衡量大圣的要求，毫无用武念头，不由收回自己的想法。
从普贤的视角看，观音不太对劲。
覆水难收，已经出手对付那分魂，肯定要出成绩才行，哪能临了变卦、自毁长城。
“观音即便不顾及玉帝旨意，总得担心那分魂安全回来，以牙还牙的报仇吧。”普贤大为疑惑，“还是说，在孙大圣如此提防她的情况，观音依然有智慧解决两者信任问题？”
“怎么回事，观音素来不会盲目乐观，她的把握源自何呢？”
观音确实没算计动武，确实考虑着如大圣所愿，放另一分魂回来见面。
她思考重点在，究竟哪种形式最能让“孙悟空”接受，愿意放下过去的种种执念，握手言和。
果是慈悲之风，观音发现悟空司战的分魂都能压下对抗的念头，暂服于和平，那么没道理，害怕另一个老是顾前顾后的分魂坏事。
两个分魂合回一处，“悟空”心中踏实，没准儿还有助于和谈。
原目标是留下受紧箍束缚的分魂不假，但这事情完全可以变通，追根究底，佛门是要留下一个向善的“孙悟空”。
因而，观音感受到普贤目光时，默不作声想到：“嗯~普贤有诉诸武力的意思？…也可理解，悟空还是表现得恶劣不堪，又全无让步的意头，以武压之实为上选。普贤主张实践行愿，更不会忍他。”
但武应当止戈，而非兴戈。
此时用武不合观音意愿，夸张点，不符观音理念，于是南海菩萨默默摇头，表示不赞成。
却是视角不同，在普贤眼里，此时用武正是止戈：咦~观音果然拒绝，她要干嘛呢？罢、她领的如来法旨专管取经，且顺着她意。
观音对此赞扬地点了点头，随后继续揣摩：“但不知文殊那片又是如何…唔，那分魂喜欢怕三怕四，反而不容易被说服。一旦说不清，文殊就得打。”
“其恢复的比我预估要好，文殊处理起来应是棘手，棘手归棘手，胜面不小……我得想个解释给眼前的悟空啊。”
各自熟思片刻，无论观音、普贤、大圣三人内心有怎样的构想，总不能一直大眼瞪小眼，那没毛病也得瞪出毛病。
观音终是开口：“我思索再三，悟空你历来虽是逞强称能，却也会惧会怕，想分魂回归，倒也合情合理，应与体谅。我可以放回分魂，但有一件你得听进去。”
“什么？”大圣自然要问，普贤也在一边凝神听着。
观音即道：“你与我从五行山见面起，彼此始终隔阂不断，全因另外那分魂从中作梗。当然，他未必是故意，更多应是情性使然。待他回来，汝不能偏听于他。”
“哈~~~”大圣嘴略张，意外又不意外。
“呵呵，汝自是难以为真，却不是我信口孤例。”观音和蔼一笑，又肃颜道，“我敢断言，你与那分魂即使同为一人，也是隔阂重重，难归于好！”
大圣神色陡变，显而易见的被说中了。
旁听的普贤菩萨，忽然将头低下，藏住自己的表情：观音这是欺孙大圣一人修行懵懂啊，答案就在题干上。两个几乎完全独立的分魂，说不定还是孙大圣瞎修行魂道而偶然形成，两者别说隔阂了，相互讨厌都是轻的，没相互开杀属实大运。
观音见诈唬成功，心中勾起一抹邪魅的微笑。
哼，果然，尽管有互保之举，但离双魂归一还差着距离，也就难免生有间隙，暗地里不认同对方。尤其眼前的悟空，还是怒而搏杀的一面，更不会轻易屈服另一分魂。
大圣眼角颤了颤，镇静强笑道：“呵~你倒是敢猜。可再怎么关系不好，我也犯不着摒弃自己，来讨你这外人的欢吧？”
观音缓缓摇头：“悟空你可以强辩，但外部如何高明的离间，终究比不过内部的人心渐远。你与另一分魂的相处怎样，你自己清楚就行。”
“但还是那句话，莫因什么同为一人，就偏听偏信与他。用你自己的思考、自己的看法，我难道不适合称为你的朋友吗？”
观音抬手指了指，又指向大圣。
“你……朋友！？”大圣后退一步，下意识觉得恶心，可真心体悟后，根本就没有恶心的感觉。
“嗯，朋友。”观音重重点头，嫣然含笑，“有时候，相比执拗于自己的想法，接受朋友的建议会更好喔。”
“哈？？”大圣睁圆了火眼金睛，特么的真令人不敢置信，自己竟然没有反感的念头。