徒手攀爬拱门，辗转六个水门之间，来来回回足有几十趟，更是耗费了数个时辰，余步这才重新回到破烂的小船之前。
小船却是整个溃散，更是有着更大一部分沉入湖底，只剩下那些仍旧保存不多阵纹的部分，漂浮在湖面上。
“这么快就溃散了么？”看着这一幕，余步没有任何灰心，倒像是个看热闹的旁观者。
从拱门上的图案反复记忆，推敲研究，余步终于学会了其上描述的传承技艺，也知道，这阵纹是可以自己刻画的，但是一旦破碎之后再拼接起来，亦如破碎的花瓶一样，总还是要崩塌的，只是时间长短问题。
此前，余步便是类似于破镜重圆，却只是虚幻假象而已，终究还是支离破碎。
所谓破镜重圆，只不过是将之强行组合起来而已，并不能真正意义上的复原，怕是所有东西的共性！
不过，余步之所以如此淡定的原因是，他已经掌握了这门技艺，既然破镜不能真正重圆，那他就自己另外造一面圆镜。
纵身一跃，稳稳的落在一块相对较大的木板之上，抬手便是凝出一缕暗光，汇聚之间，暗光上下跳跃旋转，像是某种发光的活物，在昏暗的湖面之上，仿若一只金黄的萤火虫。
这是骨纹，在传承技艺的熏陶下，余步很快掌握了将之凝于掌心，甚至是如臂挥使的程度，就算是将之化成一杆长枪，亦是易如反掌。
这也是余步第一次知道，那附着在骨骼之上的骨纹，居然如同某种能量一样，可以随意调集使用，就像是法则符文一样。
不止如此，余步还知道，这些骨纹彼此排列作用之下，又如文曲星力刻画星阵一样，可以化成各种各样的阵纹。
其中就有这驭使小船的阵纹，也有使蛮族之人身躯瞬息膨胀的阵纹。
所谓骨蛮之术，并不是蛮族本身骨骼或者血肉的膨胀，而是这骨纹的力量，使之身体发生了伸长延展的假象。
实际上，肉身并未增长，延伸的部分，不过是骨纹之力和其他的星力与法则包括血气之类的力量。
要是不懂得这其中的真谛，就是使用骨蛮之术的本人，都会错以为，自己就是肉身的瞬间膨胀。
所以会让人疑惑，为什么膨胀之后还能恢复，而不是满身血污，甚至是爆体而亡。
当然，普通人的体质，要是如此作用之下，可能的结果就不是爆体而亡那么简单了，唯有余步当初那足够强盛的体魄，在施展了骨蛮之术之后，并无大碍。
但就算如此，每一次施展骨蛮之术过后，余步也是有一种全身撕裂的疼痛感，只是早已习惯或者适应了而已。
不过这些并不重要，重要的是余步不但早就学会了骨蛮之术，如今更是习得了传承技艺，算是掌握了一门新的技能。
好好运用，将会是未来的一大助力，而他需要的便是不断磨炼其中交代的技艺之法，以及收集更多的与之挂钩的骨纹。
骨纹越多，所能刻画的阵纹，也便是越加的强盛，亦如文曲星力与星阵的作用。
当然，这其中，也会涉及到悟性等等之类的东西，并不能一蹴而就，水到渠成，甚至还要学习更多的“阵纹之图”，一如星阵的阵图。
两种阵图之间，有异曲同工的地方，也有迥异的部分，需要对比参照，也要区别对待。
总之，越是高大上的技艺，越需要付出更多的汗水与努力，甚至还要掺杂足够的气运成分，任重而道远。
倒是眼下这小船的驭使之法，正好是拱门上的传承技艺中的例子，完全可以照搬照抄，也不知是不是始作俑者故意安排，就像是预料到了今天的这一切，就是等着他的出现。
在经过一阵“蹒跚学步”的生疏别扭过后，余步慢慢熟稔起来，更是一气呵成，成功刻画出第一个阵纹，进而被之直接加持在小船船板之上。
霎时间，船板像是被注入了某种神力，竟是缓慢提速，直到化成箭矢一般，瞬间划过剩余的水域，将余步带至对岸。
纵身跳上台阶，船板撞击在石阶之上，发出低沉的闷响，然后紧贴石阶，缓缓停滞了下来。
余步并未在意，而是目光如炬的瞥向一旁的小船，一如之前的那些一样，全都破烂不堪，使之如此的手法，显然是出自同一人之手，这是完全不留余地啊！
非但断了来路，更是断了退路，连自己的退路都不要，所有小船无一幸免。
这些小船应该是之前进来的人，驭使到这对岸来的，本是要靠它们退出这里的，现在看来…只有余步能帮他们了。
要不是这传承技艺，怕是无路可退啊，可见这家伙的狠辣果决，莫不是要与众人同归于尽？图什么？
只是眼下，余步不是思索这个的时候，一切都要等到相遇了以后才能知晓，当即沉下心来打量起这古城的内景。
古朴、沧桑，甚至有一些残破，怎么看怎么不像是这古城传闻中的神秘圣洁。
相传，这良渚古城可能是人类第一个国家的都城，更是天皇氏的治地。
天皇氏，就凭这天皇二字，也足以让人心神震荡，但凡涉及到一个皇字，就至少也是皇帝境以上的存在。
更何况还是天皇二字，那可是传说中三皇五帝之首，传闻伏羲便是达到了天皇之境。
然而，这位天皇氏远在伏羲之前，甚至可以说，除了盘古天神之外，他是第一个达到天皇境的人。
还有传闻，继他之后才有了地皇氏，人皇氏，之后才有伏羲神农等人的三皇五帝。
很多人都知道，无论是三皇还是五帝，他们都是帝者境的存在，却不知道他们之间的差距，却是有着无法估量的天差地别。
实际上，真正的帝境大体上分为皇者境、皇帝境和帝者境，人们所以为的最高等级的帝者境，不过是帝境之中的老末，完全就是垫底的存在。
当然，在帝境之上还有神境，那是涉及到另外一个层次的存在，只被当成是虚无缥缈的神话，大多数人更是怀疑它的真实性。
不说神境，就单说帝境之中的三个小境界之分，那也不是普通人能够想象的。
据说，皇帝境和帝者境之间的差距还好，还未达到云泥之别，但是皇者境与皇帝境之间，则是有着无法形容的差距，就好似天上的尊者，与地上爬行的蝼蚁之间的区别一样。
甚至可以说，所谓皇帝境也不过是秦皇，为了拉近他与皇者的差距，给自己强加了皇帝的名头，实际上，他仍旧还是帝者境，只不过是远超一般的帝者境，也可以说是半步皇者境。
也就是说，所谓帝境真正的划分，其实应该只有皇者境和帝者境两个小境界，只不过，因为两者之间的差距太大，也因为有着半步皇者境与帝者境的明显差别，加上秦皇的冠名等等原因，被强行划分成了三个小境界。
然而，在曾经那些真正的帝者眼中，皇者境和帝者境，应该被划分成两个大境界才对，一如圣者境与尊者境之间的天堑。
而三皇中的天皇地皇人皇，才应该是皇者境中的三个小境界。
天皇便是皇者境的至高存在，也便是神境之下的至高存在。
也便是可以说，天皇氏乃是那个时期至高无上的存在。
他所创立建设的良渚古城，在余步看来，也应该有着至高无上的威严，却是这般景象，让余步有种巨大的心理落差，一度以为来错了地方。
但是转念一想，在那个国度还未成型，甚至人类智力还未开化的时代，种种原因之下，很难出现现如今这般恢宏的琼楼玉宇。
况且，达到天皇氏那般境地的存在，怕是也不会为了所谓的虚荣，大肆铺张挥霍那个要什么没什么的资源匮乏时代的宝贵资源。
如果，将这古城与传说中的原始部落比起来，它依然是一个极尽奢华的庞然大物。
带着这个念头，再度审视这个历经岁月的古城，余步心头的震撼开始慢慢浮升，有种叫做壕气的心绪，油然而生。
古朴之中透着大气，沧桑之中透着磅礴，恢宏内蕴，气度内敛，像极了低调的沉睡巨龙。
迈开脚步，余步穿梭在破旧的土屋之间，并未发现什么特别，毕竟时间这把刻刀，几乎带走了所有一切。
穿过外围的土屋，便是到了中间微微高出一些的中心土台之上，则是陈列着明显相对恢宏的石屋。
或许，这里居住着的，应该是区别于下方平民百姓的所谓贵族。
只不过，在岁月的侵蚀之下，同样没有留下任何东西，也便没有什么查探的了。
余步直奔石台的另一段，那里似乎有着什么特别，而且大门霍开着，而且一看便是新近霍开的。
不用想，自是先一步进入这里的众人打开的，也自是说明，他们都应该在那里面。
靠得近了，余步便是发现，这个特别的存在，正是一个大型祭坛，或者说是墓葬。
莫不是埋葬着天皇氏的肉身？亦或者，曾经良渚文明的宝藏？
这墓葬，就是蛮族所谓的宝地？