洛城这座曾经繁华热闹的城市，在经历了长达一年多惨绝人寰的围困之后，已然变得满目疮痍、哀鸿遍野。
在这漫长而残酷的岁月里，疾病、饥饿和战争如恶魔般肆虐，无情地吞噬着城中百姓与士兵们的生命。据不完全统计，病死、饿死以及战死的人数竟高达数十万人之巨！
当胜利终于来临，国军浩浩荡荡地开进了这座饱受苦难的城池。
冯大帅一进城，便立刻召见了孙飞虎和张凌云二人，听取他们关于此次围城之战的详细报告。听闻那惊人的伤亡数字，冯大帅不禁为之动容，心中满是感慨。
沉思片刻之后，他毅然决然地下达命令，要为那些英勇捐躯的将士以及无辜受难的百姓举办一场盛大而庄重的公祭仪式，以告慰他们的在天之灵。
在筹备公祭仪式的过程中，众人各司其职，忙碌异常。
运筹师兄凭借其深厚的易学造诣，主攻易理、堪舆等领域，精心研究风水布局、阴阳五行之道，旨在为战死沙场的杨云虎将军及其麾下的忠勇之士，还有那数十万不幸离世的百姓寻觅一处绝佳的阴宅穴位，让他们能够安息长眠；
张凌云则肩负起公祭仪式各项准备工作的重任，事无巨细，皆亲力亲为，力求将每一个环节都安排得尽善尽美；
而张晨曦则负责统领军队，坚守洛城的安全防线，确保城内秩序井然；至于张诗涵，则跟随那位洋医生一同奔波于各个角落，全力救治受伤的军民，为他们带去生的希望。
至此，张紫阳、张绛云、张凌云、张晨曦、张诗涵一家老小得以在这片劫后余生的土地上实现团圆。
此时此刻，他们纷纷放下各自尊贵或卑微的身份，紧紧相拥在一起，尽情倾诉着分别多日以来的无尽思念之情。
可是，相聚的时光总是短暂的，还未等他们好好享受这份难得的温馨，便不得不迅速投身到即将举行的公祭仪式当中。
望着眼前熟悉又陌生的亲人面孔，绛云的眼眶渐渐湿润起来，激动的泪水止不住地顺着脸颊滑落。
她深知时间紧迫，不容丝毫耽搁。于是，她毫不犹豫地拭去眼角的泪花，转身紧跟着紫阳一起，重新换上道袍，义无反顾地加入到协助运筹师兄堪舆选穴的队伍之中……
玄灵道长则带着众弟子在诵念着：净天地神咒，以获得上天降临福报，保佑多苦多难的洛城百姓，
敬天地神咒响遍整个洛城，：天地自然，秽炁分散。洞中玄虚，晃朗太元。八方威神，使我自然。灵宝符命，普告九天；乾罗达那，洞罡太玄；斩妖缚邪，度人万千。中山神咒，元始玉文，持诵一遍，却病延年；按行五岳，八海知闻；魔王束首，侍卫我轩；凶秽消散，道炁常存。急急如律令
分金定穴乃是一门极为神秘且高深的学问，其具体步骤包括以下几个关键环节：
首先是寻龙，这需要仔细观察山脉的起伏走向和气势形态，寻找那可能隐藏着龙脉的地方；
接着便是察砂，留意周围山丘的高低大小以及它们相对位置关系，因为这些都能影响到地气的汇聚；
然后是观水，水流的缓急、清澈与否以及河道的弯曲程度等等都是重要的参考因素；
再之后就是点穴了，通过对前面各项要素的综合判断，确定出最具生气的穴位所在之处；
接下来还有理气，要根据地理环境和气场流动来调整布局；
此外，还需将八卦方位与地形相互匹配，确保两者之间能够相辅相成；
同时也要充分考虑阴阳平衡，使得阳气与阴气得以和谐共处；最后则是五行生克的分析，以保证各个元素之间不会产生冲突。
寻龙，察砂，观水，点穴，八卦方位与地形匹配，阴阳平衡考量，五行生克分析一个都不能马虎，运筹很认真的对紫阳跟绛云说道！
经验丰富的运筹师兄手持着一个精致的三合罗盘，缓缓地迈步走到了洛山脚下。
他全神贯注地凝视着眼前这片广袤的山峦，仿佛在探寻着其中深藏的秘密。而就在不远处，张凌云率领着一队威风凛凛的骑兵连严阵以待，时刻守护在一旁，以防有任何意外情况发生。
另一边，紫阳正认真地拿着纸笔，详细记录下山脉的走势、水流的方向以及各种方位角度等重要信息。
与此同时，绛云也没有闲着，她正深入了解死者家族的悠久历史以及每位成员的生辰日子等相关资料，以便为整个分金定穴的过程提供更全面准确的依据。
紫阳一行站在洛山较高的位置观察山脉的整体走势：即为寻龙，
运筹拿着三合罗盘，身穿黄色道袍，金色冠，手指着高处说：此山脉被视为 “龙”，要寻找气势磅礴、连绵不断的山脉。
先确定太祖山，太祖山是山脉的起源，一般高大雄伟，它是整个山脉气场的根基。
从太祖山开始追踪山脉的分支和走向，观察山脉的起伏变化，好的龙脉是有起有伏、蜿蜒曲折的，如同巨龙在游动。
山脉不能有断裂、破碎的情况，否则气场不连贯。少祖山是太祖山分支后的主要山脉，其形态要端庄秀丽，是龙脉生气汇聚的关键部位，其分支山脉应该相互呼应，不能有孤立的部分。
重点观察环绕在主山脉或建筑场地周围的小山丘，这些小山被称为 “砂”：即为察砂，
运筹师兄说：“左右砂山（青龙和白虎）是关键。
青龙山在场地左侧，山势应蜿蜒曲折、高大而不失秀丽，象征着吉祥、富贵；
白虎山在右侧，相对青龙山稍矮且驯服，不能过于高大凶猛，否则有白虎反噬之嫌。
同时，观察前朱雀后玄武。朱雀山位于前方，要开阔平坦且有层次感，像是向场地朝拜一样；玄武山是场地背后的靠山，要高大厚实，为场地提供坚实的支撑，使气场能够凝聚在周围。
如果砂山形态不佳，如反弓（向外弯曲）或者破碎，会被认为是煞气重，对风水不利。
观水，观察洛水，水在堪舆中代表财富和灵动之气。
观察水的流向，最好是环抱建筑场地或者墓地，形成 “玉带环腰” 的格局，即水呈弧形环绕场地前方。
水的流动应该是平缓的，不能是湍急或者直来直去的。水的质量，清澈、甘甜的水是吉水，而污浊、发臭或者干涸的水则是凶水。
此外，还要确定水口的位置，水口是水流出的地方，水口处最好有山峦或者建筑等进行关锁，避免生气流失。
点穴：在寻找到合适的龙脉、砂山和水势之后，在山脉的关键部位或环境良好的区域内初步确定建筑或墓地的选址范围。
这个范围应该是气场汇聚的地方，在山脉的转折处、尽头处或者是两山环抱的中间位置。在初步确定的范围内，进一步寻找最佳位置。
这个位置的土壤有特殊的质地和颜色，红黄相间的土壤，质地细腻且有光泽，此地有生气。
周围的地形应该是藏风聚气的理想状态，就像被山脉和砂山环抱在一个太师椅形状的空间里，前面开阔，有良好的视野，能够与案山、朝山相互呼应，使得气场能够在这个空间里稳定地汇聚和循环。
理气分析：根据罗盘所指示的方位，结合风水理气学说，三元九运、紫白飞星来判断方位的吉凶。好的风水环境是能够藏气、聚气的环境；
山脉的起伏被看作是气的运行轨迹，而山谷、盆地等地形则被认为是气汇聚的地方。建筑或墓地的选址应在气聚之处，这样才能使墓主的后代受益于这种生气。
八卦方位与地形匹配：八卦（乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑）与方位紧密相连，每个卦象代表不同的方位和属性。通过将地形的特点与八卦方位相对应，可以更深入地分析风水格局。
坎卦代表北方，其属性为水，如果在阴宅的北方有河流或者池塘等水域，就与坎卦的属性相呼应。
离卦代表南方，象征光明、生长等，如果阴宅位于山的南麓，南方在五行属火，在地势上又有向阳的特点，这样的位置可能被认为有利于后代的繁荣。
艮卦象征山，若阴宅后方（北方）有高大山脉（对应坎卦和艮卦结合的区域），在风水观念中，这就如同有了坚实的依靠，寓意家族根基稳固。
坤卦代表大地、柔顺，若阴宅前方（南方，离卦方位）是一片平坦开阔的土地（符合坤卦的特性），象征着前途广阔、顺遂。
阴阳平衡考量：自然界的一切事物都包含着相互对立又相互依存的两个方面，山川的高低、水的动静等。
在风水环境中，山为阳，水为阴；静为阴，动为阳。阴阳平衡被视为理想的风水格局。背后有靠山（阳），前面有流水（阴），形成阴阳和谐的局面，以利于万人阴宅的运势。
五行生克分析：五行包括金、木、水、火、土，它们之间存在着相生相克的关系。
在堪舆中，五行与方位、颜色、形状等诸多因素相互关联，东方属木，南方属火，西方属金，北方属水，中央属土。
一片森林（木）环绕的住宅，在其布局和装饰上需要考虑与木相生（如水）或相克（如金）的元素来平衡气场。
同时，要避免五行相克的情况，穴位附近有尖锐的金属物体，而周围气场又以木为主，金克木，会对风水产生破坏作用:运筹放下罗盘，抚摸着胡须说道!