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第三百六十六章 被赶出家门的上门女婿(一)

“哎,既然你想听,那我老头儿就说说,就当打发时间,解闷儿了……”老头儿锤了捶自己的腿,叹了一口气开始说道,“说出来不怕你笑话我啊,我是个倒插门女婿,年轻的时候家里穷,找不到媳妇儿,也娶不起媳妇儿,就给一户人家当了上门女婿,这么多年以来,辛辛苦苦的给他们家干了一辈子,我也是命不好,没有生出来个一儿半女的,老伴儿前几年走了,她家的子侄就把我给赶了出来……”

“他们怎么可以这样!就算是上门女婿,那您也是他们的长辈啊,他们这样做真的是太没有良心了……”李天行听老头儿这么说,心里也是很生气。

“哎,这就是我们这些上门女婿的命,我得任命……”老头儿说这些的时候,情绪虽然有些低落,却是非常的稳定,好像是在说别人的故事一样。

“什么命?上门女婿的命就是被人欺负,被人给赶出家门吗?”李天行有些替老头儿感到不值,又有些对老头儿的懦弱的性格感到悲哀。

那么什么是上门女婿呢?古人为什么把上门女婿,叫“倒插门”?赘婿的“赘”,是什么意思?

前几年有一部叫《赘婿》的古装剧,你有没有看过呢?这部戏讲的是一个小伙做上门女婿,帮助妻子创业的故事,喜欢古装剧的朋友可能都有看过。

说到上门女婿,在民间有很多叫法,比如刚才说到的“赘婿”,还有 “入舍女婿” 或者“养婿”,老百姓把这种入赘婚姻俗称为“倒插门”。

古人为什么把上门女婿,叫“倒插门”呢?赘婿的“赘”,是什么意思?先来说一下这个“上门女婿”,大家都知道,按照传统的婚姻习俗,都是女孩子嫁到男孩子家里去,而上门女婿则刚好相反,是男的嫁到女方家里去,婚后生育的儿女,通常也要随女方的姓氏。

这种婚姻模式最早可以追溯到远古时期的母系社会,在母系氏族的鼎盛时期,咱们先祖的婚姻习俗就是丈夫必须到妻子所在的氏族去生活,进入父系氏族社会以后,婚姻模式改为女子“从夫而居”,但母系社会男子“从妻而居”的习俗依旧得到了延续,也就是现在我们看到的上门女婿这种“赘婚”模式。

“上门女婿”通常受人轻视,因为过去只有很穷的男人,或者没有本事不能自食其力的男人,才会去做上门女婿。古时候的人,如果只有女儿没有儿子,就怕断了自家的香火,于是就招婿上门,生育的孩子都要跟女方姓,这样就可以让家业和香火得以延续。

不过,但凡有点尊严和能力的男人,都不愿意做上门女婿,只有那种实在没有办法的人,才不得不入赘,所以上门女婿的地位很低,也经常被人瞧不起,俗称“倒插门”,这是一种带有贬义的说法。

很多人对“倒插门”这种说法感到很好奇,为什么要叫“倒插门”这么奇怪呢?原来,“倒插门”的说法其实很有内涵。过去每家每户的大门都是两扇,木匠在做门的时候会在里面设计一个插栓,关门的时候,把一根木头横着插进去锁上,就可以起到防盗的作用。

如果反着倒过来,锁门的装置放到门外,就变成了倒插门,在外面锁门,只有自家人有钥匙,防范的主要是外人,而上门女婿生活在女方家里,他的地位实际上就是不受信任的外人,就连所生的子女都不能跟自己姓,所以上门女婿叫“倒插门”,包含有耻笑的意味。

上门女婿和倒插门,都含有不被尊重的贬义,与之相比,说“入赘”和“赘婿”,就显得文雅多了,而且在历史上有很多着名人物都是赘婿,比如战国时期的思想家淳于髡,史书上记载他是“齐之赘婿”;

还有大名鼎鼎的诗仙李白,曾在湖北安陆做过上门女婿,妻子是大唐宰相许圉师的孙女;还有晚清时期的左宗棠,年轻的时候因为家中困难而入赘到湖南湘潭一户姓周的人家里。

赘婿的“赘”字,由“敖”字和“贝”字组成,“敖”字含有抬举抬升之意,“贝”在古代指金钱,代表价值,所以“赘”这个字,有让价值得到提升的寓意,《说文解字》中说“敖,以物质钱也”,就是用东西抵押换取钱财,这个东西也包括“人”。

《淮南子》中记载“卖子与人作奴婢,名曰:赘子”,就是说穷苦人家生存不下去的时候,会把自己的子女质押或者卖给富人,如果不能赎回,子女就得当一辈子的女婢,这叫“赘子”。

“赘婿”其实和“赘子”差不太多,穷人家把儿子质子于富贵人家,过期不能赎身,于是被招赘,过去有“家富子壮则分家,家贫子壮则出赘”的习俗,富人家的儿子长大后要自立门户,而穷人家的儿子长大后只能去给人当上门女婿,这就是赘婿身份卑微的原因,因为他们本质上是被当成物品一样在进行质押和交换,所以赘婿在古代只能属于下等人,备受歧视,这和电视中的《赘婿》还是有很大差别。

在中国农村的传统婚姻观念中,有两个词汇一直引发着人们的热议与思考,他们分别是“倒插门”和“赘婿”。

在这两个词汇中的“倒插门”原本含有调侃和揶揄的意味,而“赘婿”这一称呼更是隐含着对男性地位的歧视。

如今,随着时代的变迁,我们是否应当重新审视这些词汇的内涵,让婚姻的平等与自主成为新时代的主旋律?

那么古代的“倒插门”和“赘婿”指的什么意思和现代社会一样吗?

古代的上门女婿。上门女婿,亦称“倒插门”或“入赘”,指的是男子进入女家成为女婿的婚姻形式,在古代封建社会中,这种颠覆“男尊女卑”传统的婚姻备受歧视,上门女婿成为一个弱势群体。

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