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一、杨姓

(一)起源

杨姓源出主要有二。其一,源自姬姓。据《元和姓纂》等资料记载,周成王分封其弟叔虞于唐(今山西翼城),史称唐叔虞。唐叔虞的儿子燮父改国号为晋,传到晋武公时,封次子伯侨于杨(今山西洪洞东南),建立杨国,为侯爵,春秋时杨为晋所灭,其子孙便以国为氏,称杨氏。其二,源自赐姓及少数民族改姓。如三国时诸葛亮平定哀牢夷(湖南、贵州的僚族分支)后,赐当地少数民族为赵、张、杨、李等姓;北魏孝文帝迁都洛阳后,施行汉化政策,其中的莫胡卢氏改为杨氏 。

(二)变迁

杨姓早期主要在山西、陕西一带繁衍。春秋战国时期,杨氏逐渐向周边地区迁移。秦汉时期,杨姓已广布于中国北方大部分地区,也有部分南迁到江汉流域。魏晋南北朝时期,由于战乱频繁,杨姓大举南迁,在南方各地生根发芽。隋唐时期,杨姓在全国的分布更为广泛,成为名门望族,如弘农杨氏。唐末五代,杨端应朝廷之募,率领令狐、成、赵、犹、娄、梁、韦、谢八姓子弟兵收复播州(今贵州遵义),从此杨氏家族世代统治播州,历经 29 代 725 年,这是杨姓大规模进入贵州的重要开端。在统治播州期间,杨姓不断与当地少数民族融合,逐渐发展壮大,对贵州地区的政治、经济、文化产生了深远影响。

(三)分布

如今,杨姓是贵州第一大姓,人口约 334.93 万,占全省总人口的 7.36% 。在贵州,杨姓分布广泛,以遵义地区最为集中,这与历史上杨氏长期统治播州密切相关。遵义的杨氏土司遗址,如海龙屯等,是杨姓在贵州历史的重要见证。此外,安顺、毕节、铜仁等地也有大量杨姓人口分布。在这些地区,杨姓往往形成较大的聚居村落,保存着丰富的家族文化和传统习俗。

二、王姓

(一)起源

王姓来源复杂,主要有以下几支。一是出自姬姓。周灵王太子姬晋,因直谏被废为庶民,其子宗敬仍在朝中任司徒之职,时人因其是王族的后代便称为“王家”,这支族人遂以王为氏。二是出自子姓。商纣王的叔父比干,因屡次劝谏纣王,被剖心而死,其子孙居住在汲郡(今河南卫辉),以王为氏,这支王姓以比干为始祖。三是出自妫姓。舜的后裔妫满被封于陈(今河南淮阳),史称陈胡公,传至公子完,避难逃到齐国,改姓田,其裔孙田和取代姜姓齐国,史称田氏代齐。秦灭齐后,齐王田建的后代,为纪念原齐国,改姓王。四是少数民族改姓。如鲜卑族的可频氏、乌丸族的阿伏干氏、南北朝时高丽的拓王氏族、女真族的完颜氏等,在汉化过程中都改为王姓。

(二)变迁

先秦时期,王姓主要活动于河南、山西一带。秦汉时期,王姓迅速向周边地区扩散,在北方形成了多个郡望,如太原王氏、琅琊王氏等。魏晋南北朝时期,北方战乱,王姓大规模南迁,在江南地区落地生根,成为南方的大姓之一。明朝洪武年间,朱元璋调北征南,许多王姓祖先随军来到贵州,在贵州屯垦戍边,逐渐定居下来。此后,又有不少王姓人口因各种原因陆续迁入贵州,分布范围不断扩大。

(三)分布

王姓是贵州的大姓之一,人口约 320.18 万,占全省总人口的 7.03% 。在贵州,王姓分布较为均匀,贵阳、六盘水、安顺、黔南、黔东南等地区都有大量王姓人口。在一些地区,王姓家族还保存着完整的族谱和家族祠堂,如安顺的一些王姓村落,通过族谱记载可以追溯到明朝时期的祖先,这些族谱和祠堂成为王姓家族传承文化和凝聚家族力量的重要载体。

三、李姓

(一)起源

李姓主要有两大起源。一是源于嬴姓。颛顼帝的后裔皋陶,在尧、舜时担任掌管刑狱的大理(司法长官),其子孙世袭大理之职,以官为氏,称理氏。商纣王时,皋陶后裔理徵,因直谏得罪纣王被杀,其妻契和氏带着儿子利贞逃难,一路上靠吃李子充饥才得以活命,为了感激李子的救命之恩,又因“理”与“李”同音,自利贞开始改理氏为李氏。二是赐姓和改姓。如三国时,诸葛亮赐西南少数民族赵、张、杨、李等姓;北魏鲜卑族有叱李氏,汉化后改为李氏;唐朝时,皇室为了笼络人心,赐有功之臣和归附的少数民族首领为李姓,如徐世积被赐姓李,改名为李积。

(二)变迁

李姓早期主要在中原地区繁衍。先秦时期,李姓人逐渐向四周迁徙。秦汉时期,李姓在北方得到进一步发展,同时也有部分人南迁到长江流域。唐朝是李姓的鼎盛时期,李唐王朝统治天下,李姓人口迅速膨胀,成为国姓,随着唐朝的疆域扩张和对外交流,李姓也传播到了更广泛的地区。宋元时期,李姓继续南迁,在南方各地形成了众多分支。明清时期,有不少李姓人口进入贵州,有的是因军事活动,有的是因商业贸易,还有的是为了躲避战乱和灾荒。

(三)分布

李姓在贵州人口达 267.64 万,占全省总人口的 5.88% 。贵州的李姓分布广泛,在兴义、毕节、铜仁等地都有较多的李姓人口。兴义市鲁屯古镇的《李氏家谱》,延续时间近 700 年,详细记录了当地李姓家族的迁徙和发展历程。在这些地区,李姓家族通过家族祭祀、族谱修订等活动,传承着家族文化,维系着家族的团结。

四、张姓

(一)起源

张姓起源主要有两种说法。其一,源于姬姓。据《通志·氏族略》记载,黄帝的孙子挥,发明了弓箭,担任弓正(官职,负责制造和管理弓箭),因弓箭的发明对当时的社会发展有重大贡献,被赐姓张,他的后代便以张为氏,这是张姓的主要来源。其二,源于改姓。如三国时期,魏国名将张辽,本姓聂,后改为张姓;还有一些少数民族,如鲜卑族的叱罗氏、乌丸族的俟力伐氏等,在汉化过程中改为张姓。

(二)变迁

张姓起源于中原地区,在春秋战国时期,张姓族人已分布在许多地方。秦汉时期,张姓进一步向四周扩散,在北方形成了多个聚居地。魏晋南北朝时期,张姓南迁的步伐加快,在江南地区逐渐发展壮大。唐朝时期,张姓人口继续增长,分布范围更广。随着历史的发展,张姓不断向边疆地区迁徙,其中一部分进入贵州。明清时期,大量张姓人口因屯垦、贸易等原因来到贵州,与当地其他姓氏相互融合,共同发展。

(三)分布

张姓在贵州人口数为 264.29 万,占全省总人口的 5.81% 。在贵州,张姓分布较为广泛,几乎每个地区都有张姓人口。在遵义、安顺等地,张姓人口相对集中,形成了许多张姓村落。这些村落保存着传统的建筑风格和民俗文化,如一些张姓祠堂,建筑精美,体现了张姓家族对传统文化的重视和传承。

五、陈姓

(一)起源

陈姓主要源自妫姓。周武王灭商后,追封先贤遗民,将舜的后裔妫满封于陈(今河南淮阳),建立陈国,其子孙以国为氏,称陈氏。陈国在春秋时期是一个重要的诸侯国,历经 20 世 26 君,历时 588 年。陈国灭亡后,其子孙除一部分留在原地外,大部分外迁,以陈为姓,不断繁衍发展。此外,还有一些少数民族改姓陈,如北魏鲜卑族的侯莫陈氏,汉化后改为陈姓。

(二)变迁

先秦时期,陈姓主要在河南、安徽一带活动。秦汉时期,陈姓开始向周边地区迁徙,在北方和南方都有分布。魏晋南北朝时期,陈姓南迁的规模进一步扩大,在江南地区形成了许多望族,如义门陈氏。唐朝时期,陈姓继续发展壮大,成为南方的大姓之一。唐末五代,中原战乱频繁,陈姓有一部分人南迁到福建、广东等地。明朝时期,随着贵州地区的开发,不少陈姓人口进入贵州,在贵州各地定居繁衍。

(三)分布

陈姓在贵州人口数为 232.24 万,占全省总人口的 5.10% 。在贵州,陈姓分布广泛,贵阳、六盘水、毕节等地都有较多的陈姓人口。许多陈姓家族在贵州保存着完整的族谱,这些族谱详细记录了家族的起源、迁徙历程和家族成员的事迹,是研究陈姓家族历史和贵州地方史的重要资料。

六、刘姓

(一)起源

刘姓起源主要有三支。一是源于祁姓。相传帝尧的后裔刘累,为夏朝孔甲帝驯养龙,被赐姓御龙氏,后因龙死而惧罪迁徙,其子孙以刘为氏。二是源于姬姓。周匡王封小儿子王季于刘邑(今河南偃师),号刘康公,其后裔以刘为氏。三是源于少数民族改姓。如匈奴族的独孤氏、鲜卑族的独孤氏、沙陀族的刘知远等,在汉化过程中都改为刘姓。

(二)变迁

刘姓早期主要在中原地区繁衍。秦汉时期,刘姓迅速崛起,刘邦建立汉朝,刘姓成为国姓,人口急剧增长,分布范围也不断扩大。魏晋南北朝时期,北方战乱,刘姓南迁,在江南地区发展壮大。唐朝时期,刘姓在全国的分布更为广泛,成为大姓之一。宋元明清时期,刘姓继续向南方和边疆地区迁徙,其中一部分进入贵州。在贵州,刘姓人口不断发展,与当地其他姓氏相互融合,逐渐形成了独特的家族文化。

(三)分布

刘姓在贵州人口数为 186.14 万,占全省总人口的 4.09% 。在贵州,刘姓分布较为均匀,贵阳、遵义、安顺、黔南等地都有大量刘姓人口。在一些地区,刘姓家族通过修建祠堂、举办祭祀活动等方式,传承家族文化,增强家族凝聚力。例如,在遵义的一些刘姓村落,每年都会举行盛大的祭祖仪式,表达对祖先的敬仰和追思。

七、吴姓

(一)起源

吴姓主要源于姬姓。周太王古公亶父有三个儿子,长子太伯、次子仲雍和小儿子季历。季历的儿子姬昌(即周文王)很有才能,古公亶父想传位给季历,以便将来能传给姬昌。太伯和仲雍明白父亲的意思,于是主动避让,来到荆蛮之地(今江苏无锡一带),断发文身,建立吴国。吴国在春秋时期是一个重要的诸侯国,后被越国所灭,其子孙以国为氏,称吴氏。此外,还有一些少数民族改姓吴,如苗族、瑶族、壮族等民族中都有吴姓。

(二)变迁

先秦时期,吴姓主要在江苏、浙江一带活动。秦汉时期,吴姓开始向周边地区迁徙,在南方和北方都有分布。魏晋南北朝时期,吴姓南迁的规模进一步扩大,在江南地区形成了许多望族。唐朝时期,吴姓继续发展壮大,成为南方的大姓之一。宋元明清时期,吴姓不断向内陆和边疆地区迁徙,其中一部分进入贵州。在贵州,吴姓人口逐渐增多,与当地其他姓氏相互融合,共同推动了当地的发展。

(三)分布

吴姓在贵州是一个大姓,有一定数量的人口。在贵州,吴姓分布广泛,贵阳、毕节、黔东南等地都有较多的吴姓人口。在黔东南地区,吴姓是苗族的大姓之一,许多苗族吴姓家族保存着独特的民族文化和传统习俗,如苗族的芦笙舞、刺绣等技艺,在吴姓家族中代代相传。同时,吴姓家族也与当地汉族和其他少数民族相互交流、融合,共同构建了丰富多彩的贵州地域文化。

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