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辉恪知道辉夜的言外之意,竟也半开玩笑的说道:“若有朝一日,我成了众矢之的,二姐当如何?”

“你我皆是父皇的弃子,本质上都是拿来历练辉鑫的,怀着同样的不甘,我自然不会对你落井下石。”

“此话当真?”

“真假你自己度量,能拿来吹嘘的承诺都不可靠!我们是被一步步逼到现在的位置上的,算是早有预谋,你还是想着怎么集权,怎么控制帝国的财政吧,实现了父皇的期待或还有机会。”

“你不争了?”

“争啊,怎么不争!只是不会跟你争,这你放心好了!”

“既然如此,老弟有一事相求。”

“我知道你想说什么,这算不上求我,事情你已经做了,就不必说求了!”

“二姐不生气?”

“你做的还不算过分,所以不气。”

“这可不像你?”

“你还像原来的你吗?”

辉恪自知理亏,也突然想到自己自从上位以来的改变,感动之余,假惺惺的回道:“二姐理解我的苦衷,实在是令老弟无地自容啊!”

“只是从此不要亏待了他的兄弟就行!”

“这个二姐尽管放心,日后我定有安排!”

“他们的实力说大不大,说小不小,不可或缺,希望你慎重!”

“知道,那我就告辞了?”

辉恪聊完要紧的事情正欲走,辉夜又半开玩笑的说道:“我这有一计,可以对付那些有点实力的墙头草,你可愿听?”

辉恪赶紧再次恭敬道:“愿闻其详。”

“你可以适当的用废金代替彩虹币发放俸禄。”

“妙哉!废金库里的废金山可是多的不得了,如此倒也能顶一阵子。”

“那你知道废金要发放给谁?”

“自然是维护辉鑫的那帮人!”

辉夜欣慰的笑了笑,补充道:“四方椿你可以大胆的收税,我替木虚刚和木虚亮两兄弟做主了,但是我的回春楼你不可以动。”

“这个自然。”

“作为补偿,皇家森林你要适当的向长生殿敞开。”

“可以。”

“眼下四方椿是长生殿的主要收入,你断了长生殿的财,这明面上的交涉是不可避免的了,你我心知肚明,可不要再辜负了木虚明的兄弟。”

“木虚明可惜了,若是还活着,碍于皇家脸面我还真不好向四方椿下手!”辉恪此话明显是违心的。

“我们哪儿还有脸面,现在不是已经抢夺了他的营生吗?”

辉恪对这些早就司空见惯了,巧取豪夺也好,利用权利地位硬抢也好,他的内心才不会起一丝波澜,他看上的就是权利地位看上的,那就是天经地义的。

辉恪暗中跟习仲隐达成了交易,习仲隐已经将大半的四方椿的营生送进了辉恪的口袋,辉夜已经无力改变什么,趁辉恪提及,也就做了个顺水人情。

“哦,对了,还有那个妲己,我也要了!”辉恪说完,得意的径直走了,辉夜看着他的背影,表情非常复杂。

“好自为之吧!我也要闭关了,希望我们败的不会那么快!”辉夜在内心感慨道。

辉恪打四方椿生意的主意辉夜早就洞悉了,如此暴利的营生,即使辉恪不抢,辉鑫也早晚会抢。

这玩意有多暴利,就是辉恪榨去十之八九,长生殿也必有庆余,其一年收入能赶上往年的几年,甚至几十年,自从有了四方椿,长生殿才再次像个修行圣地。

眼下辉恪断了长生殿的经费,辉夜一时并没有自掏腰包续上,四方椿的收入,已经足以改善长生殿往日的窘境。

习仲隐跟辉恪臭味相投,辉夜索性就将长生殿交给他全权接管了,她自己则闭关冲刺超凡入圣之境了,这是她必须突破的境界,否则就没有跟辉鑫一争的可能了。

三人之争,只有辉恪是普通人,但是他也有自己的智慧,有自己的立世之本,对于皇位虽不是志在必得,但也有一争之权。

父母爱子之偏爱犹如一座搬不走的大山,这种偏执像爱情一样至死不渝,仿佛是与生俱来的东西,不是靠努力,靠感动就能撼动的,辉兲对于辉鑫的偏爱也难逃世俗的规律。

常听人说,人之将死其言也善,可是这话并不绝对!一个心中有悔有愧的人即使是将死也难掩其自私自利之心,其表现出来的善言不过是迟来的安慰,既然是迟来的,与生者已经没有多大意义。

这种偏爱是辉夜和辉恪等如何努力都换不来的,而辉鑫生下来不久便直接拥有了这份独宠,这也是他不焦虑前途,心无旁骛,潜心修行,最终修到超凡入圣的原因之一。

知子莫若父这句话也不绝对,辉鑫的品行,最知晓的还是辉夜和辉恪,二人都有着超强的感念,始终都觉得天赋异禀的辉鑫绝非善类。

因为没有直观的证据表明辉鑫的野心和他那不好的人品,所以兄弟姐妹之间的这种默契和心灵感应在没有被证实之前,姑且也算是一种偏执,一种羁绊吧。

辉夜内心极不喜欢辉鑫,可是当知道辉鑫已经入了超凡入圣之境后也是不由得暗自佩服,超凡入圣,那可是修行界的分水岭,异域圣的顶流。

只有到了超凡入圣之境才有机会选择修行的终极目标,超脱凡人,入圣人之列,身份已经发生质变。

可笑的是,超凡入圣之境可不是木虚明前世的那个南宋朝的那一套圣人标准,七彩大陆的超凡入圣之境只是异域师的一种等级,一种身份的象征。

南宋朝的那一套圣人标准下,圣人需要达到“立德、立功、立言”的标准,并垂范千秋,被后世长期、广泛认可,才能称为圣人。

又或者,认为圣人应具备“仁、智、勇”三种品德,“知者不惑,仁者不忧,勇者不惧”,必须同时具备这三种品德的人才能称为圣人。

再或者,认为圣人应具备摧毁或创造完备秩序的能力,并且能够开派立教,传承教化。

所有这些,要求圣人的资质需聪无不闻、明无不见、睿无不通、智无不知;仁德需宽裕温柔、包容万物;义德需发强刚毅、操守执持;礼德需庄重中正、敬而无慢;智德需文理密察、明辨是非。

而在七彩大陆,超凡入圣之境远远没有这么多的要求,更没有如此多苛刻的条件,只要四量达到一定的程度即可,完全是一种实力的象征,跟人品等无关。

即便如此,超凡入圣之境也并非跟南宋朝的那一套圣人标准完全无关,所谓知者不惑,仁者不忧,勇者不惧还是能够轻松达到的,其心境早已非常人所能理解,是真正意义上的异域师之师。

辉夜很是焦虑,对入超凡入圣之境毫无把握,她走进闭关塔时,依旧怀着对木万南的思念,或许她是希望能够得到他的点化吧。

一阵风吹过,掀开了辉夜放在书桌上的《志南诗集》,那一页写着:

《惜缘》

繁华尽处寂湮然,

无声影外莫相干。

若非时势轮此过,

今朝所遇皆无缘。

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