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【同时也说明我的国家已经灭亡了,让我猜猜,一定是赵匡胤这个家伙对不对。

也只有赵宋有这个实力了,柴荣奋斗了一辈子,便宜了赵匡胤这个混账东西】

从这里就看得出来,李璟这个皇帝虽然干的不怎么称职,但是还是用心去干了的。

不然也不可能把天下大势看的这么清楚。

【你能来这里,说明你肯定是摸金校尉或者是发丘天官,那么多机关陷阱都拦不住你,我也只能自认倒霉了。

这里的东西你但凡看得上的随意取用吧,我应该用不上了。

身外之物全部给你了,你就别碰我了,这点要求不过分吧?

还有,拿完东西把棺材板子给我合上】

看到这里的时候,王修缘眼泪都要笑出来了,这个李璟真的太逗了。

谁敢信?

要不是王修缘亲自走到这里来,同时他也能非常确认这里之前没有来过人。

不然的话他肯定会认为这里之前有个现代的盗墓贼来过,然后在这里丢了一座石碑耍大家玩。

毕竟这个李璟留给后人的话实在是太幽默了,这段话放到现在也不过时啊。

而且他的话里面完全没有身为皇帝那股高高在上的感觉,而是把后来者当成平等的人好商好量。

仿佛在说:小兄弟,钱你可以全拿走,但是别碰老子哈。

【最后,麻烦你离开的时候记得把门给我关上,我怕有虫子钻进来了。

你不照做试试,我肯定会半夜趴在你的床头,讲鬼故事给你听】

在古墓中,古人为了防止自己的墓被盗,留下一段话诅咒盗他墓的盗墓贼断子绝孙是很正常的事情。

李璟这个皇帝的留言属于非常克制、非常幽默了。

尤其是最后一句话,放到现代社会也是一句威慑力十足的警告。

更不谈鬼神之说盛行的古代了,老百姓们是非常迷信这些东西的。

先不谈李璟这个老祖宗都把话说到这个份上了,就算是老祖宗没有提这个要求,王修缘也不会对他的尸身做出什么出格的事情啊。

王修缘从石碑旁经过来到中庭,站在中庭的中央,此时李璟墓内的情况几乎是一览无余。

甬道的左右两边各有一个耳室,左耳室的面积相较右耳室要大很多,左耳室差不多有八十多平,右耳室差不多有三十多平,里面放了很多贵重的陪葬品。

两个耳室后面紧接着是两个侧室,两个侧室中同样摆满了陪葬品。

拥有这种侧室的多墓室陵墓,起步也是王侯级的古墓。

不过如果是帝王陵墓的话,围绕着放置墓主人棺椁的主墓室外面会有一圈回廊。

而回廊绕到主墓室后面还会单独有一间后室,这间后室大多数是专门用来放置天子出行车驾的墓室。

如果是皇帝级别以下的古墓,后室是直接连通主墓室的。

所以区别帝王墓和王侯墓的直接方法之一,就在围绕着主墓室的这一圈回廊上。

不过李璟墓中的陪葬品虽然非常多,也非常的珍贵。

但是王修缘此时所有的注意力全部都被中庭石台上的镇墓兽吸引过去了。

因为这两尊镇墓兽实在是太奇特了。

镇墓兽这类陪葬的冥器最早起源于春秋战国时期的楚国,最早大规模出土镇墓兽的也是春秋战国时期的楚墓。

镇墓兽的作用主要是避邪和保护墓主人灵魂的安宁以及安全。

春秋战国时期的楚国人信奉这个世间有神灵和妖魔鬼怪的存在,人死后也会有灵魂留存在人世间。

当人死后,他的灵魂也需要有个归宿,但是世间飘荡的野鬼、恶鬼会伤害到人的灵魂。

因此创造出了各种镇墓兽守护死者的灵魂得以安息。

最初的镇墓兽是各种以各种动物为原型结合自身的想象加以创造的,比如给狮子、老虎插上翅膀、或者是长出了鳞片。

这类镇墓兽在《楚辞》中都有记载。

最初镇墓兽只是在楚国所在的江陵地区流行。

但是随着时间的流逝,到两汉时期整个华夏都习惯在墓中放入一对镇墓兽陪葬护佑墓主人了。

当到了隋唐时期,厚葬之风盛行,镇墓兽的发展也到达了顶峰。

对于镇墓兽的使用也形成了一个明文规定。

只有皇帝的陵墓中才可以使用龙形的镇墓兽,也只有皇帝才能使用青铜材质制作镇墓兽。

直白的说就是皇帝爱咋整咋整,谁都没法管。

但是王侯级别可以使用麒麟形镇墓兽、狮形镇墓兽、虎形镇墓兽,其中麒麟形镇墓兽是王侯阶层以下的人不可以使用的。

不过也是从王侯阶层开始往下,只能使用石质以及陶质的镇墓兽。

其实在金陵博物馆中,珍藏着来自李昇和李璟墓中的诡异镇墓兽。

不过那几尊镇墓兽全都是陶质的,分别是人首蛇身镇墓兽、人首鱼身镇墓兽以及双人首龙身镇墓兽。

正常的皇帝陵墓中一般都是各种神兽或者麒麟、狮子做镇墓兽,而且都是青铜材质或者石头材质的。

结果李昇和李璟两父子偏偏搞起了物种结合,还一反常态的使用了陶质的。

这就让各路专家们摸不着头脑了。

不过王修缘现在完全可以理解李昇和李璟两父子为什么在外面的墓中放陶质的镇墓兽了,毕竟那是用来迷惑外人的假墓嘛。

所以陪葬品什么的敷衍一点很正常。

但是这里可是实实在在的安息之地啊。

李璟墓中的镇墓兽材质倒是顶格的使用了青铜制作,但是现在弄了个人首蛇身镇墓兽和人首鱼身镇墓兽是什么鬼。

这到底是几个意思啊,王修缘现在完全看不懂了。

这可是历史上首次啊。

外界的专家们看到李昇和李璟墓中出土的诡异镇墓兽之后,当时做出了两个猜想。

首先是祈福之说,在上古农耕不太发达的时代,鱼不仅是重要的食物资源,还代表着生命。

古代的医疗不发达,所以人的寿命普遍较低,但是鱼每次产卵很多,是繁殖能力超强的象征。

所以人首鱼身的镇墓兽代表他的儿子李煜希望李璟死后保佑他家人丁兴旺。

但是人首蛇身镇墓兽怎么解释呢?虽然古人大多认为蛇是有灵的,就像神龙是蛇身一个道理。

可是专家们并没能给出一个合理的解释。

第二种是庇佑之说,在《山海经》中,各种关于人鱼的故事、灵蛇的传说就有很多,而且很早。

所以人鱼和人蛇具有超凡的力量,可以庇佑子孙后代。

王修缘当初听到这两种解释的时候无语了,反正那些专家是专家,他们的身份很牛逼,所以他们爱怎么说就怎么说吧。

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