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“天地并况,惟予有慕,爰熙紫坛,思求厥路,恭承禋祀,缊豫为纷,黼绣周张,承神至尊,千童罗舞成八溢,合好效欢虞泰一……”

临时摆设的祭坛前,新帝几乎是绞尽脑汁才有祭词从口中说出来。

他大声高喝,诵读祭祀词宛如做赋。

如果不是非要做这场戏,新帝觉得自己不太愿意进行祭祀这种高难度事情。

当然,事情只要做过一次就有经验了。

他此时按要求做了一首属于自己的祭祀词赋,等到以后再做祭祀的时候拿来套用就行。

新帝也庆幸自己喜欢词赋,此时才能勉强过关。

看赵周神叨叨跟随他诵读,又有众多太常寺礼仪人员复读,再到参与祭祀仪式的诸多人齐齐念诵祭词,新帝觉得自己的祭词应该还是较为到位的。

“天地并况,惟予有慕……这怎么有几分《坟经》和《在宥》内容之意?”

张学舟也在跟随念诵祭词。

他必须说祭祀之词内容存在太多相近,但凡涉及祭祀天地的内容则是被来回做词,换汤不换药的情况下相似也极为正常。

至少张学舟就觉得新帝念诵的祭词与坟经等部分内容相近。

这涉及运术祭祀天地寻求天地庇护,从而引动气运笼罩。

“若陛下用这套祭词进行祭祀引动运术相关,这岂不是说我以后也能借用陛下这套祭词?”

新帝作为大汉王朝的正统传承者,如何修行运术是张学舟一直在观测的事情。

对方欲要如何修行,他显然也会跟随重复修行,这能做到最大程度贴近新帝,也能产生混淆,从而少被新帝发觉异状。

张学舟跟随出长安城时就想着亲近新帝寻求运术修行的可能,他没想到自己真能如此简单就能获得部分信息。

“丰西泽是高祖斩龙奠定大汉王朝的起点处,也是梁王寻觅墓穴之处,如果没有特殊,梁王肯定不会选择这儿布阵构建陵墓,这儿应该有蹊跷!”

张学舟难于去猜测传说一般的高祖皇帝,但他是进过梁王墓的人,甚至看过一帝二王之争的大戏。

“这种区域百年来必然被风水术和阵法师来回测过一次又一次,为何只有梁王寻觅墓穴,这其中的因素……应该是血脉又或地位相关因素!”

张学舟心中不断猜测着相关。

常人在这儿测穴寻觅难于产生效果,但血脉正统的帝王或许有可能启动丰泽西某些因素。

祭祀无疑是其中最贴近的条件,尤其是涉及运术的祭祀。

新帝此时的祭祀之词就是一把钥匙,但凡新帝获得认可开启丰西泽的因素,其他人同样可以借用这把钥匙。

张学舟心中一动,不免也偷偷施了一道风水勘穴术。

他手中蓝光微微浮动,等到新帝祭祀词不断诵读,几乎欲要飞遁而走。

“是那个方向,祭坛摆错了方位!”

赵周的祭祀正对着丰西泽竖下的古碑,按正常的祭祀而言,他的做法没半点毛病。

但这儿是高祖斩龙之处,高祖斩龙的方向不等于立碑的方向。

而山川地脉流转也可能产生偏移变化,而其中又有梁王构建墓穴和大阵,丰西泽这片大汉气运的起点也发生了一定变化。

“太史令,郊外的祭祀礼仪应该是偏东向南吧?”

张学舟碰了碰身旁的太史令司马谈。

以他的官职本不应该站在司马谈的身边,但新帝既然这么安排,也没有什么人硬着头皮来反对。

这让张学舟可以与司马谈贴身交谈。

“啊,这个……”

“你记载过那么多历史,应该知道历史上的郊外祭祀都是偏东向南的啊!”

“这个……你说的很对啊!”

司马谈确实读过很多史料,他甚至知晓天地一朝时期的帝王经常前往宗祠祭祀天地,还能知晓这些帝王动用了什么祭祀贡品,又祭祀了多少次。

但司马谈还真不知道帝王们在宗祠和郊外祭祀时摆设祭坛的区别,他所获得的资料没提及这茬事。

如果要进行验证,太常寺传承的祭祀内容中或许能找到某些对照印证之处。

司马谈此时没法去验证,但张学舟既然如此信誓旦旦提及,那肯定是知晓这方面的规矩。

眼下的祭祀就是坏了规矩。

祖宗在东南方,人朝着东北方祭拜就拜错了祖宗,这是非常严重的问题。

“我官小人言微轻,此事还得太史令您出面”张学舟低声道。

“有道理!”

司马谈连连点头。

张学舟纠错举荐快,司马谈挺身而出也很快,毕竟皇家祭祀这种事情马虎不得。

“陛下,臣闻古籍中提及郊外祭祀应该偏东向南,您祭祀时朝向应该偏一偏!”

等到新帝祭祀诵读完毕,司马谈侧身一步走出,而后拿古籍开口。

他也不确定哪一本古籍有这方面内容,但反正内容在古籍上就对了。

“呃,赵太常,有这回事吗?”

新帝念诵完祭祀之词,他也正是要呼左右众人上前祭拜,而后让郭舍人换剑,再轮换到其他人上前行祭礼。

等到一切结束后,赵周转交新帝赤霄剑时,这柄剑就会硬起来,从而完成全部转变。

事情是如此重要,以至于新帝确实要盯紧几个显眼包。

这涉及作证的众王,又有赵周,也涉及公正的太史令司马谈。

张学舟和司马谈相互低谈自然没逃脱新帝的关注,他对张学舟拖着司马谈分散对方注意力还是很满意的,事情就是要这么干,哪怕违反祭祀礼仪不得喧哗的规则也没问题,唯一的问题是张学舟做这件事情早了一点点。

等到司马谈站出提及相关之事,这让新帝顿时知晓了张学舟到底是靠着什么在扰乱司马谈。

他询问着赵周,这让赵周尴尬一笑。

他才上任几天就被拖过来举办祭祀大典仪式了,连那些古籍书目都不曾阅读完,哪里知晓这种细节事。

正常而言,拜谁就对着谁摆放祭坛,但丰西泽只有一座碑,他也只能朝着碑摆放祭坛,哪知道还有这种偏东向南的规矩。

“古籍上言天地有四方,四方皆是神灵护佑之地,我们此时祭拜完了东北方,东南方也是要祭拜的!”

赵周也没法说司马谈提出来的事情对与不对,他只得硬着点头,而后示意祭祀的流程还没完。

作为太常,他不可能在祭祀典礼上提及自己出了大错。

赵周觉得一次祭祀不行,他还可以继续第二次祭祀。

如果东南方祭拜完了还不够,他还可以面向西北方和西南方。

如果不行,他们就把流程再重复两遍,直到把东南西北都祭拜一遍,赵周不信这样还拜不对祖宗。

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