提到算卦，有的人相信，有的人不相信。如果是十几年前问我，我肯定也是回答说不相信。然而，我天生有一种好奇心，对未知的世界充满了探求欲。
我从事的是考古工作，在翻阅研究文献的时候，常常会遇到一些有关古代占卜方面的内容，为了解明占卜的疑团，我阅读了许多资料，不知不觉掌握了其基本的方法，而且也喜欢上了占卜。闲暇之余，我用我从书本学来的古代占卜方法，半开玩笑地和朋友做占卜游戏，竟然算对好几次。如果是一两次测对也许是巧合，但是在几次预测准确之后，勾起了我的探索欲，我决定再深入研究。仔细研究才发现，古代书中讲的未必全都是对的，于是产生了纠正古人错误论述的念头，开始了大量的占卜实践来验证其真伪，同时向民间高人求教，终于掌握了六爻预测的真谛。
六爻预测的方法是古人发明的，是古人的智慧结晶，直到现在还有非常大的使用价值，可以指导我们的生活，使我们的生活过得更美好。我虽然通过研究在此方面有了重大突破和发展，但却不敢独自据为己有，想把它用通俗易懂的语言写出来，使大家都学会它，造福于社会，丰富大家的生活。
第一章 六爻预测和我们的生活
我们来到这个世界上生活，用我们的肉体去一一品味着人生世界的一切。不幸的事情是所有的人都不愿体验的，但大部分人是不可能依照自己的意愿去生活的。对于未来，每个人都想提前知道，是财运亨通的喜悦，还是做生意失败的痛苦，是美满幸福的婚姻，还是充满烦恼的婚姻，疾病和灾难随时都有可能降临到某个人身上，而预测的目的就是为了提前知道未来的吉凶，防患于未然。
我们不是圣人，但是我们能否借助某种超时空的力量，提前知道将要发生的事情，改变凶的信息，使事情尽量向吉的方向发展呢？如果是在我没有学习六爻预测之前，我认为是不可能的，但现在我可以肯定地回答。六千多年以前的圣人伏羲氏创造的易学八卦完全有这个可能，只要掌握了易学的其中一个领域，就可以预测未来，把握和改善自己的命运。
这些年来我通过预测，不但为自己，而且为别人消除了许多烦恼和痛苦，也深深地为古人发明神奇的预测术而感动。现在预测成了我生活中必不可少的一部分。
我研究的六爻预测使用范围很广，可以预测天气、地震、农业、买卖、人生吉凶、升学考试、婚姻、生育、疾病、寻人找物、体育比赛、股票、出行安危、解梦，风水等等，乃是一门应验率极高的大宗预测之法。
举例来说吧。
一九九六年八月十四日，在太原市某邮局工作的李女士，到太原市繁华地带去买东西时，自行车被偷了，来我这里求测，得泽雷随变水火既济卦，我做了如下判断：自行车是三天前丢失的，是一辆新自行车，明日早上七点钟到丢失自行车的地方去，有人会告你自行车的下落，三天以后就会把自行车推回家。
她按我说的方法，第二天早上七点钟去了丢失自行车的地方，在那里转悠时，走过来一个老人问她：“是不是在找自行车？”她感觉到有些惊奇，连忙点头。老人指着路边一个院子说：“四天前这里的一个年轻人把自行车推走了。”并详细地告诉了她那个人的长相。她和那个公司的领导说明情况后，于十七日把自行车推回了家。
再举一个例子。
一九九九年五月一日，我正在中医学校讲用六爻预测疾病的课时，来了一个四十来岁的妇女，要求测一下她儿子的病。因为正在上课，本打算拒绝，但看到那个妇女满脸悲伤的样子，而且所问内容又与讲课内容相同，于是让其摇得风天小畜变风雷益卦。我当即写在黑板上，进行了分析判断。此孩子的病不是一般的病，通常会被错当成精神病。病是在一九九七年得的。尤其是夜里比较厉害，躺下后睡不塌实，象做恶梦般地叫喊，感觉有人在喝他的血，其实是有两个女鬼缠身。女鬼是从窗户进家的，家的东面或东南原来有一片树林，后来在盖房子时被人砍伐了。那个妇女非常吃惊。预测的结果和孩子的情况完全吻合。她家是在一九九七年搬的家，当时东面的确有一片柳树林子，后来房产开发公司把那片树林砍伐掉盖楼了。树林被砍伐后，孩子就病了。因不明病因，一直当精神病治疗。看了许多医生都没效果。孩子的脑子每天昏昏沉沉的，非常讨厌光线，常常感觉有人在喝他的血。可是他没有一点反抗能力，每天夜里痛苦地叫喊。到晚上此妇女竟然可以听到有两个女人在孩子的房间里说话，不过听不清说什么。她悄悄地走进孩子的房间，房间里除过孩子以外没有其他人。她的孩子有个毛病，睡觉时不让关窗户，做为母亲的她怕孩子着凉，轻轻地把窗户一关，孩子就会从半昏睡中清醒，痛苦地哭泣，让把窗户打开。判断与事实相符，我让其在东面墙上挂上涂有松香的桃木剑，她孩子的病在几天内就奇迹般地好了。
一九九八年有个六十六岁的老头从我的老家来找我预测。他和一个比他小二十多岁的女的相好，担心因为此事引来麻烦，占得火山旅变火雷噬嗑卦。我做了如下推论。
和他相好的女的是有丈夫的，但她的丈夫没本事，此事即使被她丈夫知道了也不会造成麻烦。但是仍有三点要注意。首先是自己的身体，身体不好，有心脏病，特别是现在的季节很容易犯病。再一个是一九九九年十二月会有交通事故发生。第三是二零零零年和这个女人的事会被自己的孩子与妻子知道，发生矛盾，在外乡流浪半年。他说他四天前，心脏病发作过一次，并要求对交通事故进行化解，于是我进行了化解处理。二零零零年五月，此人再次来求测，并说他在一九九九年的十二月，由于下雪路滑，自己乘坐的车碰在桥的栏杆上，多亏提前进行了化解，否则从桥上掉下去的话可能有性命之忧。自己和那个女的私通的事也被妻子和孩子知道了，妻子绑架了那个女的，逼他交出他的财产，他花钱雇人把那个女的救了出来，从老家逃出来了，现在想测一下什么时候才能平安地回到老家。
以上举了三个例子，所有的推论、判断和化解的方案都是从卦中求得的。与其说是“临时抱佛脚”有事时找个人预测，把命运交给别人，倒不如自己学会预测术，把命运掌握在自己的手里更好，这样可以使自己的人生更充实些，同时也可以体验一下占卜的乐趣。
第二章 六爻预测的历史及其变迁
六爻预测是众多的周易预测学中派生出来的方法之一。它具有独自的体系，是一种理论非常完备的预测术。在中国做为应验很高的预测法而广泛流传于民间，深受预测师们的喜爱。而历朝各代都有许多人倾心于六爻预测，继承和发展这门学问，才使其流传至现在。探其源头，六爻预测可以追溯到两千多年前的汉代京房易。京房为汉代有名的易学家，他以《周易》为基础，巧妙地把阴阳五行和干支纳入了八卦，根据十二地支与卦宫之间相生相克的关系，配上六亲，创立了六爻预测的原始思路与方法，随后又经过各朝各代易学家的发展，成就了今天的六爻预测学。这种预测法是把干支纳入八卦后进行预测的，所以最初把它叫做“纳甲筮法”，但它是从《周易》的爻辞判断法演变而来，因此在此预测术出现当初，判断事物的吉凶时，还参考爻辞进行判断。后来由于受道教以及其他预测术的影响，预测师们在判断事情时，又加进了许多神煞，反而使预测术出现了混乱的局面。不过早期的预测方法只是掌握在少数人手里，一般的老百姓并不会用，一直到了宋代，一本署名为“麻衣道人”所着的《火珠林》问世后，才在民间广泛地传播开来。因此古时候把这种预测术也称之为“火珠林法”。但《火珠林》中所说的方法和现在的六爻预测术还有很大的差异，还没有月破、暗动之说，五行生灭十二状态的（即长生十二宫）的用法也不十分明了。此后到明代以及清代，是六爻预测的高峰时期，也是六爻着作创作的旺盛时期。这段时期的着作有《黄金策》、《断易天机》、《断易全书》、《断易神书》、《海底眼》、《易冒》、《易林补遗》、《易隐》、《卜筮全书》、《增删卜易》、《卜筮正宗》、《卜筮圆机》、《天玄断易》、《筮学指要》等等。不过书毕竟还是书，有些精华的部分则以口传的形式流传在民间，这也是历来预测学传播的特点。我在此书中讲述的内容是在研究古书的同时，还加进了口传的部分，实用性很强。还有相当一部分内容是我从实践中发现和总结出来的，从一般的预测师那里是学不来的。学问是无止境的，必须跟上历史的脚步。而古代预测学也必须溶入今天的时代，只有进一步地发展，活学活用，才能使自己成为一个水平很高的预测行家。
第三章 易的宇宙观
阴阳学说
世界上有男就有女，有吉就有凶，宇宙中所有的事物都具有正反两面性。宇宙本身就是由正宇宙和负宇宙构成的，宇宙是一个庞大的阴阳组合体。孤阳不长，孤阴不生，阴阳是互相依存，不能独立存在的。“易”这个字，从其文字的起源和组合来讲，乃是日月二字的合体。日为阳、月为阴，“易”反映的是阴阳的变化。也就是说“易”的本质是描述宇宙变化发展规律的，宇宙的发展和变化就是由于阴阳的作用引起的，它所遵循的这个规律古人称之为“道”。“道”是宇宙的本质，利用阴阳建立起来的预测术则是认识和求证“道”的一种手段和方法。利用阴阳原理建立起来的预测术之所以能够把有关人的许多事情预测准确，那是因为人和宇宙有着密切的关系。人是宇宙发展到一定阶段的必然产物，人是宇宙的精华，是宇宙的缩影，每一个人体就是一个小宇宙。只有认识了宇宙，才能真正地认识人体，只有认识了人体，才能解开宇宙之谜。人是万物之灵，宇宙的发展，也就是人的发展。阴阳在人体方面得到了充分的体现。就人的性别而言，女为阴，男为阳，就一个人来说，上为阳，下为阴，背为阳，胸为阴，左为阳，右为阴，外为阳，内为阴，腑为阳，脏为阴。人的一生就是一个阴阳变化的过程。人在未受孕以前，称之为遗传因子也好，密码也好，是以一种无形的，阴性的形式存在，一旦阴阳结合，女子受孕后，就会呈现阳性，形成胎儿，这就是从阴到阳的转变。而腹中的胎儿与体外的人比较而言，胎儿为阴，生下来的人为阳。人生下来以后，不断地成长，小时候为阴，长大为阳，当阳发展到一定阶段后，又向阴的方向发展，壮为阳，老为阴，人活着为阳，死后为阴。只有正确地把握好这种阴阳原理，才能准确地用六爻预测术把握人和事物的发展趋势。
第二节 五行学说
从易的角度来看，五行是构成物质世界最基本的元素，万事万物中都包含有五行的成份，各种事物的发生、发展都是五行之间相互作用的结果。具体地来说，五行是指水、火、木、金、土这五种元素，它是古人对宇宙中所有事物属性的高度概括和总结。
五行中的水所代表的事物特性是寒冷、向下、潮湿、滋润，如水、雨、雪、夜、黑色、北、冰等都属于水的属性。火的特性是温热、光亮、向上、升腾，如火焰、光芒、夏天、红色、南方等都属于火的属性。木的特性是生发、柔和、曲直、舒展，如植物、早晨、春天、东方、花草等都属于木的属性。金的特性是清凉、洁净、肃降、收敛，金属、秋天、白色、西方等都属于金的属性。土的特性是长养、生化、受纳、变化，如土、山、黄色、中央等都属于土的属性。
五行学说不仅仅是一种对事物性质的分类而已，更重要的是它阐明了事物内部运动一般性的规律。也就是说，五行之间的相互关系，既有相生的一面，又有相克的一面，正是因为这种相生相克的作用，宇宙中的事物才会有变化和发展。
五行的相生是指，水生木、木生火，火生土，土生金，金生水。这种五行相生的关系是古人从长期的实践中，对自然现象的观察中总结出来的。比如，花草树木，在五行中属性为木，虽然是生长在土中，但是必须有水滋润才能生长，所以认为水生木。又如钻木能取火，树木能燃烧，因此认为木生火。物被火焚而变成灰，灰即是土，故火生土。金属是从土中取出矿石提炼而成，所以土能生金。金熔化后可变成液体，水气又易在光滑的金属表面凝结成水珠，所以古人认为水是由金所生而来。
五行的相克是指，水克火，火克金，金克木，木克土，土克水。相克的原理也是从对大自然的观察中归纳总结出来的。天地之性，众胜寡，水能灭火，故水克火。精胜坚，火能使金属熔化，所以火克金。刚胜柔，金属刀具等能伐木，故金克木。专胜散，木草之根可扎根于土，故木克土。实胜虚，土能阻水，故土克水。
第四章 干支和六爻预测
从出土的甲骨文来看，中国早在商代时候就已经用六十花甲来记录年月日了。六十花甲具有不可思议的力量，内含有时空的概念，是演算宇宙以及宇宙中万事万物变化的符号和载体。它不但对易学的发展和演变方面起了重大的作用，而且对后世其它学术体系的影响也功不可没。比如说当今流行的中医中的“子午流柱”、“神龟八法”等就是依靠病人来时的天干地支来取穴位的。可以说没有干支的产生，历史上也就不会出现六爻预测术。
第一节 十天干
所谓十天干即为甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。其排列顺序是固定的，揭示了万物生长、繁盛、衰老、死亡的变化过程。
一、十天干的阴阳
天干分有阴阳，单数为阳，双数为阴，天干中的甲、丙、戊、庚、壬为阳，称为阳干，乙、丁、己、辛、癸属阴，称做阴干。
二、十天干的五行
甲乙为木，丙丁为火，戊己为土，庚辛为金，壬癸为水。
三、十天干的方位
甲乙为东方、丙丁为南方、戊己为中央、庚辛为西方、壬癸为北方。十天干之间还存在着相合、相冲、合化等关系，但六爻预测中，一般预测时只重视预测日的天干，用来装配六神，十天干的其它含义很少用，所以可以省去不记。
第二节 十二地支
所谓十二地支是指子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。在六爻预测中起着举足轻重的地位。必须把它们的五行属性和相互之间的冲合，生克关系记住。
一、十二地支的阴阳
子、寅、辰、午、申、戌为阳支。丑、卯、巳、未、酉、亥为阴支。
二、十二地支的五行
寅卯同属木，寅为阳木，卯为阴木。巳午同属火，午为阳火，巳为阴火。 申酉同属金，申为阳金，酉为阴金。 亥子同属水，子为阳水，亥为阴水。 辰戌丑未同属土，辰戌为阳土，丑未为阴土。
三、十二地支与方位
子为北方，丑寅为东北，卯为东，辰巳为东南，午为南方，未申为西南，酉为西方，戌亥为西北。
四、十二地支与四季
寅卯辰为春季，巳午未为夏季，申酉戌为秋季，亥子丑为冬季。
五、十二地支与月份
从西历的角度来看，寅为二月、卯为三月、辰为四月、巳为五月、午为六月、未为七月、申为八月、酉为九月、戌为十月、亥为十一月、子为十二月、丑为一月。
六、十二地支与十二时辰
子时(二十三点～一点)、丑时(一点～三点)、寅时(三点～五点)、卯时(五点～七点)、辰时(七点～九点)、巳时(九点～十一点)、午时(十一点～十三点)、未时(十三点～十五点)、申时(十五点～十七点)、酉时(十七点～十九点)、戌时(十九点～二十一点)、亥时(二十一点～二十三点)。
七、十二地支的六合
十二地支中，地支两两相合，共有六对，称为六合。即子与丑合、寅与亥合、卯与戌合、辰与酉合、巳与申合、午与未合。
八、十二地支六冲
十二地支中，地支两两相冲，也有六对，称之为六冲。即子午相冲、丑未相冲、寅申相冲、卯酉相冲、辰戌相冲、巳亥相冲。
九、十二地支与动物的对应关系
子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。
十、地支的三合
申子辰合水局、巳酉丑合金局、寅午戌合火局、亥卯未合木局。
十一 、地支的三刑
寅刑巳、巳刑申、申刑寅、丑戌未相刑、子刑卯、卯刑子、辰午酉亥自刑。
以上为十二地支经常涉及到的概念，要牢记在心。具体的使用方法，后面章节有详细论述。
第五章 八卦的基础知识
第一节 八卦的基本含义
宇宙中的事物纷繁，数也数不清，而且变化多端，但其并不是杂乱无章的，而是有着极其惊人的规律存在于自然界。古人根据事物的性质不同，用抽象的概念把宇宙的所有事物归纳成八种形态，这就是所谓的八卦。
八卦即是乾?、坤?、震?、巽?、坎?、离?、艮?、兑?，古人用其代表自然界的各种事物。乾代表天，坤代表地，震代表雷，巽代表风，坎代表水，离代表火，艮代表山，兑代表泽。
构成八卦最基本的符号为称之爻，爻分阴阳，阳爻为“—”，阴爻为“——”。每三个爻组成一个卦象，以象天地人三才。每两个卦重叠又可以组成一个重卦，上面的卦称之为上卦、外卦，下面的卦称之为下卦、内卦，重卦共有六十四组，称为六十四卦。
具体地来说，八卦用符号来表示，如下所示。
乾?、坤?、震?、巽?、坎?、离?、艮?、兑?。为记忆方便，古人把八卦符号组成的特征编了一首歌，我们可以借它熟悉八卦。其歌为：“乾三连，坤六断，震仰盂，艮覆碗，兑上缺，巽下断，离中虚，坎中满。”
八卦虽然只有八种类型，但它可以对应于宇宙中的万事万物，可以说它是宇宙信息的宝库。八卦与自然界的各种对应关系可以慢慢地熟悉后再深入了解，这里只需要把常用的含义记住就行了。
八卦与人事的对应关系
乾为父，坤为母，震为长男，巽为长女，坎为中男，离为中女，艮为少男，兑为少女。
八卦与人体的对应关系
乾为头，兑为口，震为足，巽为股，离为目，坎为耳，艮为手，坤为腹。
八卦与内脏的对应关系
乾为头、肺、大肠，坤为脾脏、胃，震为肝、胆，巽为肝、胆，坎为肾、膀胱，离为心脏、小肠，艮为脾脏、胃，兑为肺、大肠等。
八卦与方位的对应关系
乾为西北、兑为西方、离为南方、震为东方、巽为东南、坎为北方、艮为东北、坤为西南。
八卦与万事万物的对应，可以无穷无尽地分下去，在“梅花易数”等预测术中应用很广，但六爻预测中常用的含义并不多。
八卦的五行属性
乾兑属金，坤艮属土，离属火，震巽属木，坎属水。
第二节 八卦分宫
八卦两两相迭演变出的六十四卦，在六爻预测法中，把它们分成了八个宫，每宫八个卦，其排列顺序固定不变，各有其名称。
乾宫：第一卦，上卦下卦皆乾，称为乾为天，也称为乾宫首卦。第二卦上乾下巽，称为天风姤，或乾宫一世卦。第三卦上乾下艮，称为天山遁，或乾宫二世卦。第四卦上乾下坤，称为天地否，或乾宫三世卦。第五卦上巽下坤，称风地观，或乾宫四世卦。第六卦上艮下坤，称为山地剥，或乾宫五世卦。第七卦上离下坤，称为火地晋，或乾宫游魂卦。第八卦上离下乾，称为火天大有，或乾宫归魂卦。
兑宫八个卦为：兑为泽、泽水困、泽地萃、泽山咸、水山蹇、地山谦、雷山小过、雷泽归妹。
离宫八个卦为：离为火、火山旅、火风鼎、火水未济、山水蒙、风水涣、天水讼、天火同人。
震宫的八个卦为：震为雷、雷地豫、雷水解、雷风恒、地风升、水风井、泽风大过、泽雷随。
巽宫的八个卦为：巽为风、风天小畜、风火家人、风雷益、天雷无妄、火雷噬嗑、山雷颐、山风蛊。
坎宫的八个卦为：坎为水、水泽节、水雷屯、水火既济、泽火革、雷火丰、地火明夷、地水师。
艮宫的八个卦为：艮为山、山火贲、山天大畜、山泽损、火泽睽、天泽履、风泽中孚、风山渐。
坤宫的八个卦为：坤为地、地雷复、地泽临、地天泰、雷天大壮、泽天夬、水天需、水地比。
以上每宫的首卦皆称之为八纯卦，每宫的第七卦称为游魂卦，第八卦称之为归魂卦。每个重卦的五行属性皆与其所在的宫的属性相同。也就是说，乾宫的八个重卦五行属性皆为金，坤宫的八个卦五行属性皆为土，余类推。