神的国不在乎吃喝在基督徒当中，最要命的一个观念叫做服侍。我是一个比较会聊天的人，有一次我碰到一个基督徒，我问他信主了吗，他说他信主了。
我问他信主好吗，他说挺好。我问他在教会好吗，他说挺好的。我问他服侍什么，他说负责煮饭。我问他做了多少年了，他说做了5年了。我问他读过《圣经》吗，他说没读过。
我就很诧异，煮饭煮了5年，却从来没读过神的话。今天我们这个世代，有各种稀奇古怪的服侍，很多教会发明了各种各样的服侍。可是煮饭算是什么服侍呢？
其实在早些年教会开始建立的时候，彼得建立的耶路撒冷教会就是吃吃喝喝。有的人吃的多，有的人吃的少，有的人却没吃着，结果就开始闹矛盾，然后彼得就想了一个办法，他选出7个执事，创立了执事委员会，执事的工作主要就是管理饭食，但是却没有管理好。
到了保罗年间，教会仍然保留了吃喝的传统。吃喝是很有意思的事，谁都喜欢吃喝，但是需要有人煮。后来保罗在书信里讲到，神的国不在乎吃喝。
要吃就在家吃饱，不要到教会里吃。后来我也发现，吃喝是一件很奇怪的事情，因为早些年间我建立教会，我就买了很多烧鸡、烧鸭、火腿还有煮菜等，都是很好吃的食物，我当时觉得这就叫服侍。
但是后来我在《圣经》里发现这不对，《圣经》里不是这么建立教会的。当时我认为没有这些东西是建立不了教会的，没人会来教会，结果食物吸引来的都是吃货。后来我逐渐的改变，吃喝没有了，水果也没有了，水也没有了。要买水就要投1元硬币。
教会是训练人付出的地方，不是吃喝的地方。煮吃煮喝并不能够造就人，所以从今天开始，我们都要改变信主的方式，信主的方式必须合乎《圣经》。神的国不在乎吃喝，在乎圣灵里的平安和权能。读神的话很重要，而不是吃喝很重要。
后来教会逐渐的改变，弟兄姐妹也开始付出，大量的祷告，不断的改变。如果哪天我要求你每个礼拜都煮饭，你就告诉我：算了吧！你曾经告诉我煮饭不算服侍。有一次，我看到一个姐妹很喜欢煮饭给人吃，我就批评她：整这些做什么，浪费时间。
敬拜赞美并不是很重要教会里服侍的迷思还不止这一个，第二个迷思是敬拜赞美，基本上每个教会都有敬拜赞美团队，拿着麦克风唱诗歌，还有打鼓的，弹琴的，现在我们教会都没有了。
我当时也不知道《圣经》里是怎么说的，就觉得这样很好，其他教会也是这么做的，所以我们也这么做。我买的设备还很先进，但是后来我发现很多问题都在敬拜赞美里，在台上带领诗歌的人，其实他的能力一般般，但是他很会摆姿势，手指一比，很有气势。
有的姐妹看到后，会议论这个人做的动作很美，唱歌很好听，所以很崇拜。但是我在《圣经》里并没有找到如何管理敬拜赞美团队，敬拜赞美是从哪里起源的呢？我也不知道教会是从什么时候开始办演唱会的。诗歌很好听，也很感动，但是并不是很重要。
所以后来我就逐渐的把敬拜赞美淘汰了，即使淘汰了，也没影响教会。我也会反思，以前花费这么多力气做这些，到底是为了什么。没有敬拜赞美，好像教会也不太对劲，但是却需要花很多的力气。
有一次我说了一些比较风凉的话：我怎么从来没有看见耶稣基督带着一群敬拜赞美团队？如果敬拜赞美团队这么重要，耶稣基督应该带着敬拜赞美团队，分工主麦，次麦，是不是？但是耶稣没有啊。
后来我又研究使徒保罗，他也没带着敬拜赞美团队。有人说那个年代他负担不起，但如果这事是很重要的事，我想耶稣肯定会教。比如：你爱我吗？主啊，我爱你！那你整一个敬拜赞美团队。然而《圣经》里并没有这么说。
耶稣和彼得说的是：耶稣对西门·彼得说：约翰的儿子西门，你爱我比这些更深吗？彼得说：主啊，是的，你知道我爱你。耶稣对他说：你喂养我的小羊。耶稣第二次又对他说：约翰的儿子西门，你爱我吗？彼得说：主啊，是的，你知道我爱你。耶稣说：你牧养我的羊。第三次对他说：约翰的儿子西门，你爱我吗？彼得因为耶稣第三次对他说你爱我吗，就忧愁，对耶稣说：主啊，你是无所不知的；你知道我爱你。耶稣说：你喂养我的羊。(《约翰福音》21:15-17 )
直到今天，有一些人来到我们当中，还问我，能不能参加敬拜赞美团队？能不能参加招待团队？能参加什么服侍？有没有煮饭团队？能不能参加代祷团队？我的回答是，我们没有这些。他看着我，他很困惑，他问，那他能在教会里服侍什么？我也很困惑，不知道能让他在教会里服侍什么。
因为我从来没有看见耶稣基督穿着大花裤子，手拿大花扇子在那跳舞。我只看到耶稣基督做两件事：教导，训练门徒和医病赶鬼。后来我醒悟过来，耶稣不做的，我们尽量不做；耶稣做的，我们好好做。这是非常重要的。这是关乎到我们每个人的成长问题，就是做事必须专注。
我们是信耶稣的，不是信歌唱家的。我们不是信今天的教会，我们信的是耶稣，耶稣怎么做，我们就怎么做，并且专注着做。有些人说整敬拜赞美挺好的，虽然很好，但是分心。如果你不专注，你也不会太有出息，所以敬拜赞美这件事很要命。
如果排练节目，需要投入大量的时间，并且很容易因为排节目的事闹很多笑话，别扭和矛盾。
不要做让人代祷的人第三个服侍的迷思是代祷，代祷制造的困扰不小。之前我讲过代祷的迷思，有一个姐妹生病了，就到处找基督徒为她祷告，对方也很客气，就说会为她代祷。
但是我在《圣经》里没找到代祷的先例。有人说保罗有，保罗叫人为他祷告。我也很困惑：保罗为什么需要他们为他祷告呢？因为保罗需要他们跟他有同样的负担，是为了这些祷告的人跟保罗有同样的异象、梦想，而不是为了保罗自己。
很多时候，我们把代祷滥用了。有一个病人，他本人不在，代祷团队天天在背后为他代祷，但是他本人的病却没好。《圣经》里没有记载这件事，我们瞎整是不靠谱的。有一天，一个弟兄来找我，问我在我们教会能做什么，他说他在以前的教会是为人代祷的，他能在后面为我祷告。
我说：我们整个教会都是祷告的团队，我自己也是一个祷告的人，我不太需要代祷。我们教会的祷告会很多，每个礼拜我都带几次。代祷的服侍是很奇怪的，我们认为代祷是一个很重要的服侍，但我认为每个人都起来祷告是很重要的。
所以我们要做一个祷告的人，不要做一个让别人祷告的人，祷告是不能外包的。如果一个祭司翘着脚坐在摇摇椅上，把献祭的事外包了，让别人来做，你说神能悦纳么？献祭也是不能外包的。如果能外包，干脆什么都外包好了。
代祷这个服侍，我们没有，我们有的是祷告会，每个人都可以参加。真正的服侍是什么呢？把这件事弄清楚很重要，如果不知道，接下来的路没法走。
真正的服侍是神的心意：让被掳的得释放，被压制的得自由，真正的服侍就是像耶稣一样。使人得释放有两个方面：第一个是神的话语；第二个是把鬼赶出去。所以我们在服侍的过程当中，我们每一个人都要成为传道人，每一个人都要成为服侍的人，每一个人都要成为牧养的人，每一个人都要直接的参与像耶稣一样的服侍，那才重要。
像耶稣一样，跟弟兄姐妹合一，一同争战得胜，践踏阴间的权势，建造神荣耀的教会，那才是最关键的！我不会把这些都外包给我们的弟兄姐妹，而是我们一起共同建造，这是解决服侍的迷思。