白话文翻译
雷公问道：“寒、暑、燥、湿、风、火，这是六气。天地的运化是怎样与人相契合从而使人患病的呢？”
岐伯回答说：“这是通过五行的生化作用实现的。”
雷公说：“人的五脏，分别对应金、木、水、火、土五行，它们彼此之间存在着相生相克的关系，当这种关系失衡时人就会生病，这是脏腑自身的病变，与六气有什么关系呢？”
岐伯说：“人体脏腑的五行属性，与天的五行属性、地的五行属性是一致的。天、地、人三者相互融合，五行的生化变化就产生了。”
雷公说：“请您讲讲天、地、人三者融合所产生的生化变化。”
岐伯说：“在东方产生风，风能够催生木，木产生酸味，酸味滋养肝脏，肝又滋养筋，筋又滋养心脏。在天表现为风，在地表现为木，在人体表现为筋，在气表现为柔和，在脏腑表现为肝。它的性质是迅速，它的品德是和谐，它的作用是使万物运动，它的颜色是青色，它的变化是使万物繁荣，它对应的虫类是长毛的动物，它的政令是发散，它的时令是使万物宣发，它的异常变化是摧折拉断，它的灾害是树木陨落，它的味道是酸味，它对应的情志是愤怒。愤怒会伤害肝脏，悲伤能够克制愤怒；风会伤害肝脏，燥能够克制风；酸味会伤害筋，辛味能够克制酸味。这就是天、地与人的肝脏相契合的情况。
在南方产生热，热能够生火，火产生苦味，苦味滋养心脏，心又滋养血液，血液又滋养脾脏。在天表现为热，在地表现为火，在人体表现为血脉，在气表现为炎热，在脏腑表现为心。它的性质是暑热，它的品德是明显，它的作用是干燥，它的颜色是赤色，它的变化是使万物茂盛，它对应的虫类是长羽毛的动物，它的政令是明亮，它的时令是郁热蒸腾，它的异常变化是炎热灼烁，它的灾害是烈火焚烧，它的味道是苦味，它对应的情志是喜悦。喜悦会伤害心脏，恐惧能够克制喜悦；热会伤害气，寒能够克制热；苦味会伤害气，咸味能够克制苦味。这就是天、地与人的心脏相契合的情况。
在中央产生湿，湿能够生土，土产生甘味，甘味滋养脾脏，脾又滋养肌肉，肌肉又滋养肺脏。在天表现为湿，在地表现为土，在人体表现为肌肉，在气表现为充实，在脏腑表现为脾。它的性质是安静而坚实，它的品德是濡润，它的作用是化生万物，它的颜色是黄色，它的变化是使万物盈满，它对应的虫类是无毛的动物，它的政令是静谧，它的时令是降雨云布，它的异常变化是暴雨倾注，它的灾害是水湿泛滥，它的味道是甘味，它对应的情志是思虑。思虑会伤害脾脏，愤怒能够克制思虑；湿会伤害肌肉，风能够克制湿；甘味会伤害脾脏，酸味能够克制甘味。这就是天、地与人的脾脏相契合的情况。
在西方产生燥，燥主宰金，金产生辛味，辛味滋养肺脏，肺又滋养皮毛。在天表现为燥，在地表现为金，在人体表现为皮毛，在气表现为成熟，在脏腑表现为肺。它的性质是凉爽，它的品德是清肃，它的作用是坚固，它的颜色是白色，它的变化是收敛，它对应的虫类是有甲壳的动物，它的政令是刚劲，它的时令是雾露降临，它的异常变化是肃杀，它的灾害是草木凋零，它的味道是辛味，它对应的情志是忧愁。忧愁会伤害肺脏，喜悦能够克制忧愁；热会伤害皮毛，寒能够克制热；辛味会伤害皮毛，苦味能够克制辛味。这就是天、地与人的肺脏相契合的情况。
在北方产生寒，寒能够生水，水产生咸味，咸味滋养肾脏，肾又滋养骨髓，骨髓又滋养肝脏。在天表现为寒，在地表现为水，在人体表现为骨骼，在气表现为坚实，在脏腑表现为肾。它的性质是凛冽，它的品德是寒冷，它的作用是闭藏，它的颜色是黑色，它的变化是使万物肃静，它对应的虫类是有鳞片的动物，它的政令是安静，它的时令是寒冷，它的异常变化是寒气凛冽，它的灾害是冰雹。它的味道是咸味，它对应的情志是恐惧。恐惧会伤害肾脏，思虑能够克制恐惧；寒会伤害血液，燥能够克制寒；咸味会伤害血液，甘味能够克制咸味。这就是天、地与人的肾脏相契合的情况。五脏与金、木、水、火、土五行相对应，这就是生化变化产生的原因。天地的变化都离不开五行，又怎么会不与人相契合呢？”
雷公说：“五行只有五种，不应该与六气相契合呀。”
岐伯说：“六气实际上就是五行的另一种表现形式。”
雷公说：“五行有五种，而六气有六种，它们怎么能相互契合呢？”
岐伯说：“如果五行仅仅只有五种，那么五行就没有奇妙之处了。五行与六气相结合，五行的变化就无穷无尽了。这就是我传授六气理论，而鬼臾区能够广泛论述的原因。”
雷公说：“在六气之中，各自与五行相配，唯独火有两种，这又是什么原因呢？”
岐伯说：“火有君火和相火的区别。人体中属火的部分多于属水的部分，在五脏之中，没有哪个脏腑不与火相关，所以天地间的火也多于金、木、水、土。这正好体现了天地与人相契合的关系。”
雷公说：“您的这番言论太伟大了！能够解开我的疑惑，除了天师您还有谁能做到呢？请允许我将这些内容记载到关于六气的篇章中。”
陈士铎评价说：“五行归根结底与五脏相对应，而五脏的理论其实也就是六气的理论。因为五行原本只有五种，只有火分为两种，所以六气结合两种火来进行论述，实际上还是结合五脏来论述的。”
幽默风趣解读
天地人“三体合一”的健康谜题
嘿，您瞧，这雷公又开启了他的“十万个为什么”模式，满脸疑惑地问岐伯：“岐伯大大，寒、暑、燥、湿、风、火这六个家伙，也就是六气，它们和天地的运化是怎么和咱们人凑一块儿，还让人得病的呀？”这就好比雷公在玩一个神秘的解谜游戏，想弄清楚天地、六气和人的健康之间到底藏着什么秘密。
岐伯笑了笑，慢悠悠地说：“这呀，得靠五行的生化作用。五行就像五个神奇的小精灵，它们在天地人之间捣鼓出各种变化。”
雷公挠挠头，不太服气地说：“人的五脏分别对应五行，它们自己之间打来打去，相生相克，闹得不平衡了人就生病，这明明是脏腑自己的事儿，和六气能有啥关系？”雷公这时候心里肯定在想，五脏的事儿自己内部解决就行，六气就别来掺和了。
岐伯耐心地解释道：“你呀，还是太年轻。人体脏腑的五行属性，和天、地的五行属性那可是一模一样的。天、地、人就像三个好伙伴，手拉手，一起玩，五行的生化变化就这么产生啦。”
五行与人体脏腑的“神秘连线”
雷公一听，来了兴致，忙说：“快给我讲讲这三个好伙伴到底是咋玩出生化变化的。”
岐伯清了清嗓子，开始了他的“表演”：“在东方，风这个小精灵可活跃了，它能催生木精灵。木精灵又产生酸味，这酸味就跑去滋养肝脏这个‘小工厂’。肝脏再去滋养筋，筋又去照顾心脏。在天上，风呼呼地吹；在地上，木茁壮成长；在人体里，筋就像一根根小弹簧。风的性子急，品德好，能让万物动起来，它的颜色是青色，能让万物繁荣。它对应的虫类是长毛的动物，它的政令是让万物发散，时令一到，万物就开始宣发。要是它发起脾气来，能把东西摧折拉断，树木都得陨落。它的味道是酸的，对应的情绪是愤怒。愤怒会伤肝，不过悲伤能治住愤怒；风会伤肝，燥能把风赶走；酸味伤筋，辛味能把酸味压住。这就是天地和人肝脏的奇妙联系。”
接着，岐伯又说：“在南方，热小精灵一出现，火精灵就跟着来了。火精灵产生苦味，去滋养心脏。心脏再滋养血液，血液又去喂饱脾脏。在天上是热，在地上是火，在人体里是血脉。热的性子像暑天，品德明显，能让东西变干燥，颜色是赤色，能让万物茂盛。它对应的虫类是长羽毛的。它的政令是明亮，时令一到，就郁热蒸腾。要是它闹起来，炎热灼烁，还会引发火灾。它的味道是苦的，对应的情绪是喜悦。喜悦过头会伤心，恐惧能让喜悦冷静下来；热会伤气，寒能给热降降温；苦味伤气，咸味能对付苦味。这就是天地和人心脏的故事。”
“在中央，湿小精灵一出场，土精灵就跟着诞生了。土精灵产生甘味，去滋养脾脏。脾脏再滋养肌肉，肌肉又去照顾肺脏。在天上是湿，在地上是土，在人体里是肌肉。湿的性子安静又坚实，品德是濡润，能化生万物，颜色是黄色，能让万物盈满。它对应的虫类是无毛的。它的政令是静谧，时令一到，就降雨云布。要是它捣乱，会暴雨倾注，水湿泛滥。它的味道是甘的，对应的情绪是思虑。思虑过度伤脾，愤怒能让思虑停下；湿伤肌肉，风能把湿吹干；甘味伤脾，酸味能把甘味中和掉。这就是天地和人脾脏的联系。”
“在西方，燥小精灵出现，金精灵就跟着来了。金精灵产生辛味，去滋养肺脏。肺脏再滋养皮毛。在天上是燥，在地上是金，在人体里是皮毛。燥的性子凉爽，品德清肃，能让东西坚固，颜色是白色，能让万物收敛。它对应的虫类是有甲壳的。它的政令是刚劲，时令一到，雾露降临。要是它发脾气，会肃杀万物，草木凋零。它的味道是辛的，对应的情绪是忧愁。忧愁伤肺，喜悦能让忧愁消散；热伤皮毛，寒能给热带来的伤害止损；辛味伤皮毛，苦味能把辛味的伤害减轻。这就是天地和人肺脏的关系。”
“在北方，寒小精灵一来，水精灵就出现了。水精灵产生咸味，去滋养肾脏。肾脏再滋养骨髓，骨髓又去照顾肝脏。在天上是寒，在地上是水，在人体里是骨骼。寒的性子凛冽，品德寒冷，能让东西闭藏，颜色是黑色，能让万物肃静。它对应的虫类是有鳞片的。它的政令是安静，时令一到，寒冷刺骨。要是它闹起来，寒气凛冽，还会下冰雹。它的味道是咸的，对应的情绪是恐惧。恐惧伤肾，思虑能让恐惧消失；寒伤血液，燥能把寒的伤害缓解；咸味伤血液，甘味能把咸味的伤害抵消掉。这就是天地和人肾脏的奇妙关联。五脏和五行对应，生化变化就这么来啦。天地都离不开五行，自然和人也能契合啦。”
这就好比五行是五根神秘的线，分别连接着天地和人体的五脏。每根线都有自己独特的故事和作用，它们相互交织，共同编织出了人体健康与疾病的复杂网络。
五行与六气的“奇妙配对”
雷公还是有点不明白，皱着眉头说：“五行就五个，六气有六个，它们咋能凑一块儿呢？”
岐伯笑着说：“要是五行就五个，多没意思呀。五行和六气一结合，那变化可就多啦，就像给平淡的生活加了好多调料，变得丰富多彩。这就是我讲六气理论，鬼臾区能滔滔不绝论述的原因。”
雷公又追问：“六气里和五行配对，咋就火有俩呢？”
岐伯解释道：“火分君火和相火呀。咱人体里属火的地儿比属水的多，五脏哪个都和火有点关系。所以天地间的火也比金、木、水、土多，这正说明天地和人是契合的呀。”
这就好比在一场盛大的派对上，五行是五位嘉宾，六气是六位主人。五行和六气相互搭配，原本简单的五行因为六气的加入变得更加奇妙。而火有君火和相火两位“特殊嘉宾”，它们在人体和天地中都有着重要的地位，体现了天地人之间的紧密联系。
雷公听完，佩服得五体投地，说：“您太厉害了，一下子解开了我的疑惑。我得把这些记下来，让更多人知道。”
陈士铎也在旁边点评：“五行和五脏对应，五脏的理论其实就是六气的理论。因为火分两种，所以六气结合两种火论述，说到底还是和五脏相关。”
通过了解这些知识，咱们就像拿到了一把打开人体与天地奥秘之门的钥匙。知道了五行、六气、天地和人之间的奇妙关系，以后在生活中，咱们就能更好地照顾自己的身体。比如，根据不同的季节和气候（六气），调整饮食和生活习惯，顺应五行的变化，让身体保持平衡和健康。大家都来当个懂中医知识的“小达人”，探索人体与自然的和谐之道吧！