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【妥懽帖睦尔的大展宏图,属于是展开了一半,然后就飞快结束了。】

【他的大展宏图,就是在至正这个年号初期。至正这个年号,作为妥懽帖睦尔为自己亲政而精心挑选出的年号,一直使用到了元朝灭亡后的两年,也就是至正三十年。】

【而关于大展宏图的至正初期,大致也就是从至正元年到至正九年,共九年的时间。再往长里算一算的话,最多也不过是到至正十余年,不超过十五年。】

【而妥懽帖睦尔的大展宏图,可以被称作是“至正新政”,同时,还可以被称为“脱脱更化”。没错,妥懽帖睦尔的宏图展望,和与他一同扳倒伯颜的脱脱紧密相连。】

金朝,天会年间。

完颜晟对于元朝的国运、国祚顿生无语,觉得难以评价:“所以,这个蒙古元朝,整体算下来,就是开头和结尾两个皇帝在位时间极长,然后中间的一群都不停地死了又死?”

虽然死了又死这话有点刻薄,但是完颜晟觉得自己的形容非常之精准。中间的那些个皇帝,甚至包括元世祖忽必烈之后的铁穆耳,也能算进这一行列中去——虽然铁穆耳总共在位差不多十三四年,算不上是在位太短的皇帝,更是要比元朝中间的那一溜在位时间长了不知道多少;但是,和开头的元世祖忽必烈、末尾的元惠宗妥懽帖睦尔比起来,还是相当之短。

那么,这么算下来,这些个元朝皇帝,可不就是把时间全给了开头和结尾,而中间唯一的任务就是换皇帝么!

完颜晟对于这种独特的情况也算是见得很少,他觉得自己实在解释不了元朝的这国祚走向……难道,元朝的国运有什么问题?孛儿只斤家里,出了什么岔子?

不过,这个脱脱,是神迹前面那些语录彩蛋中的那个“脱脱”吗?

元朝,至元年间。

金朝的皇帝们想着的事情,忽必烈当然也在思考。

自从知道大元的皇帝换得如此之频繁的时候,他就觉得百思不得其解——不说像是朕一样活得长长久久,就是正常情况下的皇帝寿命,也不当如此啊!

在看到每一次皇位更迭的情况前,他还在想,莫非是大元传承自蒙古的风俗,让皇室近枝等人直接抢夺皇位,才导致这几任皇帝在位时间短暂,频繁更替吗?

但看到了这些个更替情况后,才发现,好像不能这么算。中间的这些个皇帝,大多都是病逝,仅有极个别的是被人刺杀,一个硕德八剌,一个和世?。剩余的皇帝们,病逝、驾崩,总不能都是被人阴谋谋害了吧?

如果当真是都是被人阴谋谋害,那其中说明的问题也足以震动大元的江山。

但,既然理论上不能都是死于非命,那……同样不是很能让忽必烈接受。如果这些皇帝们都并非被害而死,那岂不是说明大元的皇帝们全部存在一些问题?也或者,天命早已不再眷顾、甚至厌弃了大元?

——皇帝们不全是长在京城,其中不乏有镇守草原、带兵作战之人。他们蒙古儿郎向来强壮,寿命怎会如此短暂?就是那汉人的天子,也不乏一些纵使病弱但还能在位十余年的。

正当脑中一团乱麻的时候,忽必烈听见了神迹所说的,关于妥懽帖睦尔的宏图大业的具体时间。

至正三十年,这个在位时间够长;但是大力施展、试图实现宏图伟业的,不过九年!……勉力扩展,也不过不到十五年……

这个时间,是不是有点短了?忽必烈再次确定了,妥懽帖睦尔没什么意义,最大的作用,大约还是他的寿命够长,能够坐住皇位,让大元不至于再次进入频繁更换期。

亲政三十年,然后有心气有心力去进行改革实施新政的时间,连一半甚至三分之一都没有……这叫有什么大志?有什么追求、野望?

就是年少时的学习,都不止需要十余年!不论是他们蒙古人,还是汉人、色目人。

忽必烈承认,自己到了后面的时间段,确实对于推行改革汉化的态度有所转变,但是他这也是事出有因,到底他还是蒙古的大汗,且推行改革也非一朝一夕就能办成的;再者,他现如今的年龄也委实不小了——纵使皇帝都不愿意面对这个问题,但是忽必烈也必须承认,这是摆在眼前的事实。

可妥懽帖睦尔呢?

十二三岁登基,前面都是大臣控制朝堂,而等到他扫除障碍、得以亲政时,他是什么岁数?元统三年,至元六年,至元元年还同时是元统三年,加起来,到了至正元年,妥懽帖睦尔也就是二十一二岁,正值精力充沛、富有锐气的时候。

这样的年龄,身为皇帝,身为在大元已经出现重重漏洞时候的皇帝,不正是应该做出一番功业?

但是他却在至元九年的时候就基本宣告结束了——至元九年,妥懽帖睦尔也就是三十岁,同样还处于壮年时期,不仅精力尚可,还比二十岁时多出了经验……这不正是施行伟业的好时候吗!

啊,他的这什么至正新政还能叫做脱脱更化……难道说,搞什么宏图伟业的,不是他,而是脱脱?

【此次新政,在前四年,也就是从至正元年到四年,主要由脱脱主持。】

【在此期间,脱脱恢复了被伯颜废除的科举,昭雪诸王冤狱,颁行《农桑辑要》,整饬吏治,蠲免赋税,开放马禁,削减盐额,征召隐逸之才,进行太庙四时祭、亲郊祭天、行亲耕礼等;

此外,还编修辽、宋、金三史——没错,直到这时候,元朝才开始正式官方编撰前朝史书。】

【至正四年,脱脱因为身体多病,且有术士说他年月不利、流年不吉,向妥懽帖睦尔请辞,连续上表十七次后,请辞成功。】

【因此,至正五年到至正九年,就是由妥懽帖睦尔亲自把控新政施行和走向,颁行《至正条格》;定下荐举守令法,以打击元朝的腐败情况;派遣二十四名官员巡视宣抚全国各地,监察地方官员……】

【但是,元朝末年的一个基本情况,就是腐败四处泛滥,没有足够深刻和有效的措施是没有用的。因此,妥懽帖睦尔这些举措的成效不大,二十四名宣抚官员也大多同流合污。】

【且,导致元朝动乱的一大原因,在于地方土地兼并问题。这个问题,妥懽帖睦尔和脱脱也并未触及——当然,这也不是他们的错,在封建王朝时期,大部分王朝的末年动乱都与此有关,而能够触及且敢于触及的朝代,并不多;触及之后,能够起到效果的,则更少。】

【说回来至正新政,先前至正四年,术士对脱脱声称他流年不利——这在事后看来,也不是什么无的放矢之言。只不过,这个流年不利的范围,不仅是脱脱本人,同样还是整个元朝。】

【自至正四年以后,就进入了灾害多发期,尤以中原腹地、河南行省最为严重。灾害的表现,包括黄河决口、饥荒频仍、瘟疫爆发,后果便是百姓大量死亡和流动,就连大都外都出现了 “呼号丐乞,僵仆不起者相枕藉”的情况。】

【此外,另一大后果,就是元朝朝廷的财政情况急剧恶化,主要是黄河决口导致漕运、盐税锐减,且还要拨出款项来治河救灾——是的,元朝也栽在了黄河上面。】

【面对混乱局面,妥懽帖睦尔的心气逐渐消失了,但为了有可能挽救局面,他又把脱脱叫了回来,再度任命为中书右丞相。】

明朝,洪武年间。

朱元璋非常赞同这个“流年不利”的说法,当然,他不是赞同术士:“这何止是脱脱流年不利,明明是所有百姓都流年不利才对。”

更甚者,百姓远比脱脱流年不利多了——天灾降临,一边大量降雨黄河决口,一边干旱饥荒,还有的地方寒冷无比……这些下来,百姓们要忍受水灾、饥荒、寒冷,还要缴纳赋税,应对地方黑心官员小吏以及地主们的盘剥。

更不用说,接下来,脱脱还要治理黄河。且不说他的治理黄河人选、治理对策正确与否,不管这些正不正确,最终都还是要让百姓们前去服役治理。换言之,无数百姓将会死在这里。

不过,他思绪一转,黄河啊……

黄河,确实是一个至关重要的东西,元朝如果没有黄河突然决口以及后续治理黄河的问题的话,说不得还能再苟延残喘上个几年。

而历史上,栽在黄河上面的王朝也不少……大明最终应当和黄河没有关系吧?

朱元璋思考了一会儿,放弃了这个没有结果的问题,只是决定一定要叮嘱子孙,不可轻忽黄河问题。而他此时能够确定的,则是神迹中那个与大部分王朝末年动乱都有关的土地兼并问题。

说实话,这个问题也没有出乎朱元璋的预料,毕竟他本人是底层出身,也是参与了起义,自然知道当时不少人投奔各路义军的原因有什么——其中一个重要原因,就是土地。

但是知道有这个原因,不代表他就能够完全解决,更不能代表,他的后辈们能够处理好这个问题。实在是,这个问题牵扯的太多、太大了!

他这个太祖还好,反正作为开国皇帝,想怎么处理怎么处理,无人能够违背他的意愿;但是后面的皇帝们,即使他们真的知道了其中的问题,他们又该如何下手?又能如何下手?

——到底是大明的天下,万一因此而动荡崩毁了,岂非罪过?

【但这并没有太多的用处。】

【元朝的积弊已然太深,官场又腐败成风,纵使是脱脱也不可能与整个官场、与蒙古贵族们、与汉人地主们对抗。更不用说,此时的脱脱,已经没有了先前那般受到妥懽帖睦尔的信任,妥懽帖睦尔也没有了那番心气。】

【再者,就是元朝此时的天灾已经太多了,规模也太大了,几乎蔓延至全国。这样的天灾规模面前,纵使是一个正常王朝,也并没有多少能够说保证治理,何况走到了末年的元朝?】

【因此,脱脱只能当一个裱糊匠,不断地奔波在救火之中。】

【一面试图治理黄河,一面想要通过变更钞法来挽救财政,当然,这两件事最终都没能成功。】

【另一面,脱脱还要四处镇压起义,依赖地主富豪的捐献及其组织的“义兵”来对抗当时的主要起义军红巾军。】

【而元廷内部,由于妥懽帖睦尔的态度转变,原本还算是有所清明的风气迅速再度败坏下来。妥懽帖睦尔对脱脱的信任大不如前,而佞臣哈麻又与脱脱有隙,便不断挑拨。】

【至正十四年,脱脱奉妥懽帖睦尔之命再度带兵前去镇压起义,此次他带着的军队,包括蒙古、汉军、西域、吐蕃、高丽等地的军队,号称百万之众。】

【哈麻利用脱脱不在朝,又进谗言诬陷脱脱及其弟也先帖木儿,妥懽帖睦尔信任他,且担心脱脱变成伯颜第二,便罢免了也先帖木儿,并削去脱脱兵权,安置在淮安路。

虽然知道诏书必定不是好事,但军中也不乏将领劝说脱脱,但脱脱还是听命交出了兵权。】【但这件事情的后果影响深远,脱脱率军百万,临阵换帅导致军心大乱, “大军百万,一时四散。其散而无所附者,多从红(巾)军”。】

【而脱脱则由此开始被贬流放,到了至正十五年,在去往云南的途中被哈麻矫诏杀害。】

【妥懽帖睦尔则是彻底沉迷于享乐,声色犬马,大兴土木,连朝政都交给了太子爱猷识理达腊。】

【随后,又有太子爱猷识理达腊和奇皇后想要让妥懽帖睦尔退位,引发了一场浩大的宫廷斗争——之所以说浩大,是因为这场斗争又牵扯上了元朝此时的两大主要军阀。】

【至正二十四年,反对皇太子爱猷识理达腊的孛罗帖木儿两度攻入大都,第二次攻入大都后更是直接把皇太子爱猷识理达腊逼至流亡,逃到了另一大军阀扩廓帖木儿(王保保)营中。因此,元朝一度呈现两个朝廷的局面。】

【至正二十五年,妥懽帖睦尔拉好人手,杀掉了孛罗帖木儿,太子爱猷识理达腊回到大都。】

【事实上,就在不断内斗的时候,元朝的江山已经丢失大半。】

【至正二十八年八月,妥懽帖睦尔率众离开大都,逃至上都——在决定逃离前,还有大臣劝他死守,并表示自己也将奋战至死。而妥懽帖睦尔则举了一个着名的例子:“今日岂可复作徽、钦!”】

【而自此出逃起,元朝的历史便宣告结束,随后的是北元。】

【至正二十九年,妥懽帖睦尔逃至应昌(内蒙古赤峰市克什腾旗鲁王城);至正三十年,妥懽帖睦尔驾崩于应昌,年五十一。】

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元朝,好像说也是处在小冰河时期,所以气候也挺寒冷的,天灾也不少,什么水灾旱灾蝗灾寒冷天气(当然人祸更是相当多)

另,还有人说元朝末年处在一个“拉马德雷冷位相”时期,太阳系引力变小,气候变冷,各种气候现象出现——这个不清楚真假,真的是这样吗?

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