28、西周武王伐纣，发誓平定殷商混乱
西伯盖即位五十年之久，他被囚禁在羑里，但是他却通过改变八卦为六十四卦，创造出更多的变卦，来研究天地之道。诗人歌颂西伯，称他在受命登基称王后，解决了虞芮的纷争。十年后，西伯去世，被谥号为文王。他改革法律制度，制定了正朔，为周朝的发展奠定了基础。他还追尊古公为太王，公季为王季，以表彰王朝源远流长的兴盛。
武王登基后，得到了太公望的指导，周公旦的辅助，召公和毕公等贤人左右辅佐，帮助他承袭文王的事业。
九年后，武王前往毕地上祭。他亲自观察军队，直到盟津。为了纪念文王，他将木偶放在车上，并将其放在中军。武王自称太子发，表示自己是以奉行文王遗志而发起征伐，并不敢擅自决断。他告诉司马、司徒、司空和其他军事将领：“齐栗，信啊！我并不自负才智，因为我的先祖有德行的大臣，小子我接受了先烈们的贡献，完成了赏罚制度，以确立功绩。”随后，他带领军队出征。他命号尚父，对众庶说：“你们要总结庶民的力量，你们和你们的舟楫后到者斩首。”武王渡过河流，在中流，一条白鱼跃入王舟，武王俯身抓起鱼祭天。渡过河流后，有火自上而下，一直到王室，流为一只乌鸦，它的颜色红色，它的鸣声如同利箭。这时，约有八百诸侯不约而来到盟津。诸侯们都说：“纣可以讨伐了。”但是武王却说：“你们还不知道天命，还不可以行动。”于是他引军回师。
经过两年的时间，听说纣王的昏乱暴虐更加加剧，他杀害了王子比干，囚禁了箕子。太师疵、少师强正在周朝演奏乐器。于是武王遍告诸侯说：“殷商有重罪，不可不征伐。”于是他遵循文王的教诲，率领戎车三百辆，虎贲三千人，甲士四万五千人，向东征讨纣王。十一年的十二月戊午日，军队全部渡过盟津，诸侯纷纷赶来。武王在众人面前宣誓：“我们现在要击退天命所惩罚的罪行。努力吧，各位，不可怠慢！”武王随即发表太誓，向众庶宣告：“现在殷纣王听从他妇人的指使，自断于天命，毁坏正统，违背了王父母和弟兄的道义，放弃了祖先的乐器，以追求淫邪之声，满足妇人的好奇心。因此，我现在发动天罚。勉励你们，各位，不可再犹豫，不可再三思！”
文王时代的传承使得周朝国力强盛，武王凭借着文王的遗志和周公的辅佐，带领诸侯和军队取得了众多的胜利。他反复告诉自己和诸侯，纣王的罪行是不可忍受的，必须对其进行讨伐。武王不以个人意志行事，而是以天命为依归。他的决策得到了众多诸侯的支持，显示出他的威信和领导能力。通过读这个故事，我们可以学习到君主们应该以仁义道德为基准，为民除害，维护社会的公平与正义。它也让我们看到了权力的巨大影响力，以及一位明君的作用。
29、武王誓平商国，威震天下
二月甲子的清晨，武王率领军队来到商郊牧野，并发表了一番庄严的誓言。武王左手执黄钺，右手举着白旄，高举着旗帜。他呼喊道：“遥远的西土人啊！”武王继续说道：“咳！我有国冢君，司徒、司马、司空，亚旅部族，师氏家族，千夫长、百夫长，还有庸、蜀、羌、髳、微、纑、彭、濮等各方人民，你们挥动你们的戈矛，比拟你们的干将，立起你们的矛戟，我让你们发誓。”王继续说道：“古人有言谚语，说‘母鸡不会叫早。母鸡的早鸣，只是家里的需求’。而现在，殷商纣王却听从他妇人的话，放弃了祭祀祖先的仪式，迷失了家国之道，遗弃了自己的父母和弟兄，却在四方上纵容和追逐罪犯，造成了多方面的罪过和混乱，背离了忠诚与信仰，摧残百姓，摇摆于商国之间。现在，我发动天命所威慑的惩罚。今天的事情，不过需要六步七步的进展，然后才能停止。各位，加油吧！不过经过四次、五次、六次、七次征伐，然后才能停止。各位，加油吧！展示你们的威武，如同虎豹，如同豺狼，在商郊之地，无往不克，以征服西土，加油吧！如果你们不努力的话，会有灾祸降临在你们身上。”誓言结束后，诸侯的军队齐聚，车马四千辆，在牧野布阵。
帝纣听说武王来了，也动员起七十万的兵力阻击武王。武王派遣师尚父率领百夫长战士，以重兵突袭纣王的军队。纣王的士兵虽然众多，但却没有战斗的心思，心里渴望着武王的快速到来。纣王的军队纷纷倒戈相向，给武王开辟了道路。武王冲入其中，纣王的士兵都纷纷背叛纣王。纣王逃跑了，最后登上鹿台，蒙上了特殊玉衣，投身火中自焚而死。武王手持大白旗帜，示意诸侯，诸侯纷纷向武王下拜，武王示意众诸侯起身，他们也纷纷后随。武王到达商国时，商国百姓都在郊外等待着。于是，武王命令群臣向商国百姓传达消息说：“上天降下了平安！”商国人民都再次鞠躬行礼，武王也回礼还以鞠躬。随后，武王进入，来到纣王死去之处。武王亲自射了三箭，然后下车，用轻剑击刺纣王，用黄钺斩下了纣王的头颅，并将其挂在白旗之上。接着，他又射了三箭，用剑击刺纣王的嬖妾两个女子，斩下她们的头颅，并用小白旗帜纪念这一胜利。武王出征结束后，重新整顿了军队。
武王坚定的意志和领导力，使得周朝能够战胜数量庞大的纣王军队。他弘扬了文王遗志，以及周公的智慧和魄力。人物誓言和战斗场面令人热血沸腾，显示出了武王的威严与威猛。他率领着诸侯的军队展现出强大的战斗力，使得纣王的士兵纷纷背叛纣王。武王的胜利不仅仅是一场战争的胜利，更是一次正义的胜利，有效地制止了商国的统治混乱。通过阅读这个故事，我们可以看到正义和勇气的力量，以及王者应有的胆识和智慧。
30、武王天命重耀，封神农黄帝之後
在第二天的早晨，武王开始进行除道的仪式，修复祭社场和商纣宫殿。在约定的时间，百夫长们扛着旗帜作为先驱。武王的弟弟叔振铎驾着陈常车，周公旦手持大钺，毕公手持小钺，两人紧随武王。散宜生、太颠、闳夭等人手握剑，保护着武王。一旦进入，他们站在社南大卒的左侧，毕公等人站在右侧。毛叔郑负责明水，卫康叔封布兹，召公奭赞采，师尚父负责牵牲。尹佚筴开始祝词：“殷商的末孙季纣，摧毁废弃了先王的明德，侮辱神灵不进行祭祀，昏暴的统治压迫商邑百姓，他的罪恶传遍了天皇上帝的耳朵。”于是武王再次行礼，说道：“我接受了更大的使命，废除殷商，获得了天命的启示。”武王再次行礼后，离开了这个仪式场地。
武王封禄父为商纣子之馀民的统治者。武王初次定国未能统一，所以派遣自己的弟弟管叔鲜和蔡叔度来管理殷商。随后，他命令召公释放箕子囚徒。命令毕公释放百姓中的囚犯，整顿商容之闾。他派南宫括清查鹿台的财富，发放钜桥的粮食，扶助贫弱的百姓。命令南宫括和史佚保管九鼎和珍贵的玉石。又命令闳夭封比干之墓。奉行宗祝在军队中祭祀祖先。然后，撤军西归。在行狩猎过程中，记载政务，编撰《武成》。封授诸侯，并赐予宗彝，整理殷商的器物。武王怀念先圣的君王，于是在焦地封神农的后人，祝地封黄帝的后人，蓟地封尧帝的后人，陈地封舜帝的后人，杞地封大禹的后人。随后，封授功臣和谋士，师尚父被封为首个诸侯。封授尚父于营丘，称之为齐国。封弟弟周公旦于曲阜，称之为鲁国。封召公奭于燕国。封弟叔鲜于管国，叔度于蔡国。其他人也依次受封。
《周易》曾经说过：“天命之谓性！”武王充分展现了这句话的意义。作为天命所选之人，他以智慧和勇气建立了周朝的基石。他通过击败殷商的纣王，将国家带入一个新的时代。在他封授诸侯、整顿政务的过程中，他充分展现了他的睿智和统治能力。他不仅废除了纣王的政权，还提拔了功臣和谋士，巩固了自己的统治地位。这个故事向我们展示了武王弘扬先王的传统和思想，尊重祖先的精神，以及他的权谋手段和领导能力。通过阅读这个故事，我们可以深刻理解到，一个有明确目标、有决心，且有足够智慧的君主，可以改变整个国家的命运，开创新的时代。武王的事迹令人敬佩，也向我们证明了人类的努力和智慧可以引领国家走向繁荣和安定。