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达磨多可以说是佛门棋路体系中的异类,以一手独创的佛国独步天下,不过他的佛国一般攻击性并不大,就是很烦人,别人的国家是政教合一,他的国家是教即是政,一旦对上,往往正面战场另说,很可能会被佛法给搞得民心涣散。

所以许多国家对上他都不愿意第一时间去攻伐,得不偿失。

可达磨多没想到的是,这一次,他不仅仅是第一个被搞的,而且还算是被轮着搞。

偏偏在这个节点,他的佛国确实是最虚弱的,国运巨大的流失,体现在他的王国中最直观的就是百姓的信仰变得没有那么坚定了,一些佛兵甚至都出现了少许动摇。

这一切都是拜大周武曌所赐,达磨多现在很清楚,想要夺回自己的国运,必须通过佛门的力量击溃周国宣扬的佛,这样属于他的国运就不会被兼并,可他没有时间了。

那新的刘汉气势汹汹,根据斥候禀报,十万汉军已经兵出西南,不加掩饰的冲杀过来。

若是其他王国,此时第一个想法自然就是排兵布阵,但达磨多的佛国却有不同,虽然在第一时间发兵二十万,南下拦截,不过对于佛主悉达多来说,他真正要靠的并非是这些战兵,而是他的佛门。

达磨多不断落子应对,事到如此,他倒是不怕这汉国军队有多强,而是怕对方在思想领域上有所建树,为此达磨多多次确认了汉国的制度体系,发现是一个传统的军事帝国后才缓了一口气。

毕竟被武曌搞了一波,最虚弱的他如果遇到什么政教合一的强大的帝国,没准他的佛门思想都可能从武器变为弱点。

佛国边境并没有任何关卡,这也是达磨多的自信,他的国家靠的不是险要关卡而是佛道。

诸葛亮率领北伐军刚刚迈入佛国领地,许多将士就明显收到了影响,原先的杀意竟然开始在减弱,甚至有一些心智比较弱的士卒不自觉的放下了手中的兵器。

中军大帐中,诸葛亮听取着麾下的报告神色未改,佛国的诡异早在出山之前他就已知道,可同样的在出山之前,他在隆中对中就早已为佛国定下了埋葬之策,今时今日,他要做的只不过是将之实现。

“幼常,此战你有何想法?”

诸葛亮思索着随口问向跟随在他身边的一位将领,紫阶英雄棋灵【参军马谡】。

“丞相,攻城为下,攻心为上,面对佛国,更是如此,破其信仰,则其兵自解。”

马谡侃侃而谈,对于诸葛亮的计划他了解是最清楚的,同样是佩服的五体投地,可他总是感觉诸葛亮看向他的目光稍微有些怪异,似惋惜似无奈。

“嗯,既如此,后军之事就交给你了,五日之内,必须落位。”

“请丞相放心,谡愿立军令状,五日之内,必成此事。”

面对如此重要之事,马谡面色红润,毫不犹豫的想要立下军令状,可惜,诸葛亮并没有同意,只是摆了摆手让他退下了。

中军中的小插曲并没有影响整个汉军推进,哪怕是每前进一里,汉军将士感受到的压迫和无法再执武器的士卒变得更多,都没有停下脚步。

另外一边的悉达多,亲自领着佛国高层看着不断推进的汉军士卒,神色有些奇怪,竟然无视佛国的佛法屏障,这来犯之人到底是自信呢?还是自负?

于是原先准备在边境就与之对敌的悉达多重新规划了战略,改为避敌百里,这一百里可不是佛国认怂,而是经过悉达多的计算,十万汉军但凡行进到百里后,至少会有三分之一失去战斗力。

这,就是他们佛国傲立于天下的根本,虽然进取不足,可防守,却是以国家之体用着思想之能。

三日之后,汉军入佛国近百里,大汉军队第一次遇到了真正的敌军,十余万佛国战兵早就在此地等候多时,中军所在正是佛主悉达多。

悉达多很满意眼前汉军表现出的状态,甚至比他预期的还要好,十万汉军现在仅剩下不到五万人,剩余的毫无疑问都因为佛门思想陆续掉队了,这就是不战而屈人之兵。

“释迦摩尼!”

“释迦摩尼!”

一声声佛号,从十余万佛国战兵口中发出,随即响彻天际,融入了此方世界规则一般,半空之中尽是耀目金光,佛国的进攻开始了。

十余万大军中,真正超前的并不多,无数混杂其中的僧侣,不断念诵的经文,然后一道道信仰之力开始疯狂汇聚向他们的佛主,悉达多之上。

原先金色位阶的悉达多,在此时气运开始疯狂提升沸腾,气运从普通的金色,化为佛门特有的金光,几乎有了成圣的感觉。

而悉达多的称号也在此时快速变化,半圣【释迦摩尼】!

之所以仅有半圣,那是因为被国运所拖累,可以这么说如果释迦摩尼此时放弃国运,他就是圣人,当然如同他放弃国运,这场争运,达磨多也就输了。

释迦摩尼缓步向前,他所经过的之地,汉军纷纷放下了手中的兵器,行进战场有如无人之地,但他也没有杀人,他要的可是诛心。

“来者何人,污我佛国。”

一声佛号后,释迦摩尼开口了,他的一句话,一下让许多大汉的战士都感觉到了自身仿佛是罪恶的一般,思想之力在国战中毫无顾忌的出现,这就是佛国最特殊的地方,思想之力竟然还夹杂着国运之力。

“哼,汉丞相诸葛亮,奉汉皇帝诏令,伐无道,布仁义,救苍生!”

就在此时一道清脆的声音从汉军中军传出,一言之后,竟也有国运加持。

这声音刚刚出现,释迦摩尼就是一皱眉,意识到有些不对劲,对方明明没有国主亲至,可自身的国运似乎被抵消了。

可就在他刚刚看清来人面貌,看清那位羽扇纶巾之人的形状时,诸葛亮的话却没有给他再多的思考时间:

“汝名为国主,实为硕鼠,掠夺苍生,欺诈天地,致使泱泱之国,百姓只得毁家而供佛,庶民不敢称名而立足!

无耻老贼,岂不知天下之?,但凡醒悟,皆愿?啖你?,安敢在此饶?!”

释迦摩尼第二句话还没来得及说,只觉有一股浓郁的苍生之力一下子冲破了他的信仰,他有些不可置信的看着那个以手指他的诸葛亮,瞬间吐血倒地,发不出任何声音,到底发生么了什么!

同时背后的达磨多也在这一瞬间懵圈了,到底发生么了什么!

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《天弈百科》闲野杂谈:“教即是政”,无论何种王朝,都逃不开以政驭教或者以教驭政两种途径,可若是国主即是思想之主,政教将不再有分,教即是政,政即教,苍生信仰即是治国教民。——节选自达磨多《佛与凡尘》

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