病是一个整体，不能切碎了看一、病是一个整体，要越看越大，不要越看越小
记住了，病是一个整体，谁切碎了看，谁什么都看不清，一定要把它看成一个整体，看不成整体你先别治这个病，等到你看到了一个整体，然后你再治，什么都是如此，天下万物，万事，都是一个理。比如：大便正常的一定是肺感染发热不高的，不甚高，消耗水分消耗的少。如果要是高烧，没有一个大便正常的。这样观察，就把病看做整体了。把它（病）看大，不要越看越小，要越看越大，越看越大，你就会出现神奇，越看越小，你一定是失败，大家看看，就用这个理念看万事万物，对不对，咱说打靶，说射箭，都可以，你要把那个目的物，越看越大，你就竖枪准打红心，你要越看越小，你打吧，一定是在外头。你要治病也是一样，你要一看这个病一大堆，一大片，哪一个你也治不了。你看着看着啊，是一个病了，你打吧，一发就中，这是哲理，这不是医理，是哲理。比如说，把病人的问题看成一个一个独立的病，这病能治，那病不能治，错了，完了。二、从“胃家”整体出发治肠道水气：生姜泻心汤胁下有水气，胁下哪儿能有水气？结肠，你看胁下，这不是升结肠，横结肠，降结肠吗？结肠里有水气，腹中雷鸣是什么？小肠痉挛，有水气，就是肠里，小肠有，结肠也有，下利，干姜，人参不仅仅是提高胃的功能，也包括肠，因为胃和肠在信息是相通的，在体液是相通的，就是在循环是相通的，所以这是一个整体。所以张仲景叫胃家，干嘛叫家，张家李家孙家刘家，他不是一家，是一个家族吧，这意思，会意。这是生姜泻心汤的方意，生姜泻心汤所以要重用生姜，是因为气往上走，人参，即能消痞，又能解硬（qing），都是因为让胃加强蠕动，往下走，这是个症状，那是个升降出入活动的本质能力，在那儿发生什么作用，在胃是胃的蠕动，胃的蠕动是把胃的东西向下走，在肠，是肠的蠕动，肠的蠕动是什么，在结肠，结肠的蠕动是什么，说因为不同的器官有不同的运动形式，它有不同的功能，但是运动，蠕动，这个能是一样的，就像电来了，灯亮了，空调制冷，麦克风扩大声音，等等，因为器不同，功能不同，但是能是一个，人参提高的是能，听明白了吗？不仅仅是胃也不仅仅是肠，也不仅仅是循环，用它哪一个，他就在哪一个上发生作用，看你怎么用它，这就是生姜泻心汤，咱们把生姜泻心汤说到这儿，腹中雷鸣，肠子痉挛里面有水气，有下利，所以用干姜。三、胃家一病俱病一治俱治：痢疾、心下痞和承气汤证这个胃家一病俱病，这是不会错的，但是你再治上，不是一病俱治，明白吗？胃的病是吐，结肠的病，是下，小肠的病，也是下，结肠要不往下走，小肠不往下走，结肠的病是下，小肠的病也是下，这是说有水气，有热，都是向下的，有热的明显的是中毒性痢疾，热利，小肠没病吗？小肠也病，也是要下，这一个也是要下，但是他下利，就不必要下，他这一个下利啊，不是一次两次，这一天是很多次，甚至于十几次，几十次，不能再用下药，反倒要用止药，为什么要用止药呢，谁知道？要用止利的药，为什么？这个止，不是说打住，再没大便了，不是，你就是用了干姜，也不是就没大便了，也就是从 20 次到 4、5 次了，也许从 10几次到两三次了，大家要明白这一点，所以这个用干姜，不再用下药，因为他已经下的太厉害了，中道，下多亡阴啊，汗多亡阳啊，你下的太多了，照样体液损失太多转阴，听明白了不？这是我们说这个下，排异，干姜止利。
比如心下痞，（胃家）它这个管子是一跟管子，从食道到肛门这么一根管子，胃里有热，胃里要有热，往往传导小肠，小肠有热，也传到结肠，但是在治，就不是这么回事，小肠的出路在哪里，只有在结肠，他上胃里去不了，小肠的东西吐不出来，只能向下走，因为膈以下，他这个循环，上面都是两根动脉，上面血里的东西，不能从下头走，下面血里的东西不能从上面走，所以它有升降，这个心下痞，我们是作为一个独立的病，实际上它说得是伤寒病解之后，并不是治疗的是正确的，只是表解了，他造成了一些问题，或者是这个人平素就有这个宿疾，这个不一定，不管你是误下造成的，还是病人的宿疾，就这个样子，就该这么治。因为往往我们说胃家，一家子，一病俱病，确实有这个问题，但是在治上不是，不是俱治，是一治，一治俱治，有时候是分不清，咱比方说，一个中毒性痢疾，胃，什么都不吃，什么都不能吃，不想吃，肚子疼，大便又有脓，又有血，脓就是那个脂肪，肠粘膜，又有血，一天一二十次，怎么治？一个白头翁汤，是治哪里？是治小肠吗？是治结肠吗？你分不清，从这儿（口）进去，走一圈出来，哪儿不治啊，这个是说不清的，都治。如果用承气汤，也是这儿进来，下边出去，尤其要是有芒硝，芒硝这个高渗溶液，这么长的一段是水，走到哪儿哪儿不吸收，这股水上来下去，就跟把肠子洗一下子一样，从结肠里出去了，你想想这个哪儿不治，那硬粪在这个芒硝水里头泡了一段时间，他会是什么样，所以说芒软坚，他怎么软坚，他喝了一碗药，一碗药汤，不被吸收，他走到哪儿也是汤，在整个的从胃里进去，从肛门里出来，循环里头是水，总得有几分钟或者是十几分钟或者几十分钟，这干粪在水里头泡着，所以这个东西说治，治哪儿？说治结肠，是光结肠啊，这是个说不清的一个问题，你说都治，哪样的都治，这个话怎么说啊，简单到没法说了，所以说了这么两三千年，说到今天，成为这么一个形势，这么个语言形式，没法改了，就这么着了，我们从这儿去理解就可以了。四、摆脱束缚，突破自己，不断进步
当初啊，好多人和我争论这一个问题，我一句话，我说宇宙万物没有不受制约的，何况一个糖尿病，我说你治不了，是你没办法，你没方法，我说一定有方法，谁都笑话我，别人说，你这话啊，人家都笑话你，我说那就对了，怎么就对了呢？我说你先说怎么不对啊？人家笑话你你有什么对啊，我说他笑话我那是他的事，他为什么不会赞成我呀？赶最后啊，他还不会我会了，他哈哈哈哈一笑，完了，最后，我还是对了，还是宇宙万物没有不受制约的，你要从这儿解放出自个来，你才能敢想什么，才敢做什么，先去想，这个约束你，那个约束你，哪个框你也出不去，什么你也不敢想，你就天天吃完了饭你就转去吧，今天这么转，明天这么转，转到末了，就不转了。不能这样，不是幻想，好的幻想是有理的，没理的想叫空想，想着玩的。说这个，这不是最终的方子，你别认为是最终的方子，等到若干年以后，你可能早就突破这个方子了，没有不能突破的东西。你要能够不断地突破自己，那你就是在不断地发展，不断地进步。
有诗赞曰:
疾病要做整体观，切碎了看会跑偏。
胁下水气腹雷鸣，肠道水气使之然。
痢疾承气心下痞，胃家某段有麻烦。
病势都是向下排，排异方法巧方便。