九州
“天地不仁，以万物为刍狗”原意是说：天地法则是无所谓仁慈的，它没有仁爱与不仁爱的主观感情，对待万事万物就像对待祭祀用的草羊草狗一样，任凭万物自生自灭。
盘古开天，女娲造人之后，九州生灵繁衍不息，所有生灵都想变强，越来越多的生灵觉得天道是不公平的。生命有了主观意识就发现，你的出身决定了许多东西无法改变，有的为人、有的为兽、有的为草木、有的为蝼蚁。同样为人，有的人生在官宦之家，一生衣食无忧；有的人出生在田野之间，终生劳作只为糊口。
生命的本质促使生灵自主的进步，越来越多的大智慧者思考逆天改命的法门，有的生灵萌生了长生不老的欲望，期待与天地齐寿。但是万物负阴而抱阳，生灭相对、因果相承、是宇宙万物的基本规律。生物从出生那一刻起就意味着走向死亡。
其运转的规律，谓之“道 ”。
是否真的有生灵达到了永生不灭？谁也不知道，但神仙的传说却一直存在。众生在追求长生的路上不断的努力，人族修炼有了“仙”，兽族修炼有了“妖”，草木顽石经历千年或万年变成了“精怪”，死后的生灵不愿轮回转世修成了“鬼”，为了变强泯灭了本性谓之“魔”。更有一类生灵，吸收普通生灵的信仰之力，称之为“神”。
人类在体质上弱于其他生物，但确是万物灵长，许多修仙者参悟天地玄机，掌握风雨雷电，炼制法器法宝，掌握强大的力量。
九州大陆，绵延十几万里，人族盛而愈久，其它生灵或隐于深山、或藏于江海，相传有万年不死的上古蛮荒异兽盘踞四方边陲。
人类修士最常见的是金、木、水、火、土五行灵根，还有极少的几率出现冰、雷、风系异灵根。
一个人最少要有一条灵根才能感应天地灵气，从而开始修仙。一个人可以有不同属性的灵根同时存在，但最多能有九条灵根，而修炼速度取决于单系灵根的多寡。
比如一个修士金系灵根有两条，木灵根有一条，其对于金属性灵气的感应就强，修炼金属性功法的速度就快，施展金属性法术的威力也大。
如果一个人只有单一属性的灵根，并且灵根数量多的话，对于一种灵力的感应最纯粹，修炼速度最快，也被人称之为天灵根，是修仙界的天才。
一个人拥有灵根种类越多可以修炼的法术种类就多，斗法时手段就越丰富。
境界解释
修仙者把修炼境界划分为：炼气、筑基、金丹、元婴、天相、通玄、合道、渡劫、大乘，九个大境界。每个大境界又分为前、中、后、大圆满四个小阶段，只有炼气期是二十个小阶段。
因为人体有十二条正经脉，分别是：手太阴肺经、手厥阴心包经、手少阴心经、手阳明大肠经、手少阳三焦经、手太阳小肠经、足太阴脾经、足厥阴肝经、足少阴肾经、足阳明胃经、足少阳胆经、足太阳膀胱经。
还有八条奇经脉，分别是：任脉、督脉、冲脉、带脉、阴跷脉、阳跷脉、阴维脉、阳维脉。
炼气期其实就是引天地灵气入体，进驻身体二十条经脉，全身经脉分布着三百六十五个正穴，运转灵气每冲开一个穴位，就意味着小小的进步，完整的冲开一条经脉，就意味着炼气期多修炼好了一层。
其实凡人的武者所修炼的气功跟仙法是同样的道理，也是炼气冲穴，强健自身经脉，只不过武学上的气功仅仅到了炼气就没有后续的功法了，可以说是简陋的修仙功法，而真正的修仙功法是有筑基期以后的修炼功法的，功法所能修炼达到的境界越高，代表着这部功法越强。仅仅能修炼到筑基期的就叫二阶功法，而能修炼到大乘境界等待飞升的就叫九阶功法。
而筑基期，就是在体内灵气的牵引下去疏通、修补身体的病变。给身体经脉打下坚实的基础，使体内灵气密度增大，让灵气由气态压缩为液态，为结丹做准备。筑基成功会有一百五十年左右的寿元
金丹期：金者，坚刚永久不坏之物；丹者，圆满光净无亏之物。古仙借金丹之名，以喻本来圆明真灵之性也。结丹有两种：一种是借用外丹结丹，比如吞服妖族的妖丹为己用，或者自己炼外丹吞服，但是这种借助外力而成金丹者，金丹品阶都不高，几乎绝了自己的长生之路，今后无法破丹成婴了。正统的方式还是压缩体内灵气，炼精化气，炼气化神，炼神返虚。让体内精气神结合天地灵气在丹田结成金丹。修仙者一旦凝结金丹，丹成无悔，也就注定了未来要修的“道”。结成金丹后会有三四百岁的寿元。
元婴：简而言之是金丹炼成以后，用粉碎虚空的方法脱离丹室，修炼元神，显化婴儿，凝聚全身元气，在体内化成的一个纯能量体的自己，元婴修炼成功过后，就已经是半仙之体了。结成元婴会有一千多岁的寿元。
天相： 修炼到此，修仙者可以初步的感知自己的“道”，根据自己的“道”，元婴出窍凝结天地法相。
通玄：修真者对于自己的“道”感知逐步加深，这时候元神的能力将变得很强，可以勉强沟通天地法则，达到玄之又玄的境界。
合道：元神与天地法则相合，自身修为与天地法则相合，返璞归真。
渡劫：修为趋近大乘时，身体已经具备宇宙万象，是一个能量与精神的完美结合体，但是修仙长生的过程就是违反宇宙定律的过程。天之法则是不允许生灵永生不灭的，需要经历一次大天劫。
大乘：巩固修为的果实，慢慢累积力量，直到圆满，就会白日飞升！成为仙人。
人
炼气、筑基、金丹、元婴、天相、通玄、合道、渡劫、大乘，九个大境界。
妖、精怪：
炼体期、灵智期、妖丹期 、化形、天相、通玄、合道、渡劫、大乘
炼尸：
铁尸、铜尸、银甲尸、金甲尸、尸王、夜叉、飞天夜叉、渡劫、大乘
鬼修境界：
凝魂、化体、鬼丹、渡阳、天相、通玄、合道、渡劫、大乘
御使飞剑分为：
御剑百步、出入青冥、飞剑化虹、人剑合一、剑意
三个词。
第一个词：诸行无常，它是佛教三法印之一。
“行”是指所有的事物，佛说，所有事物都是无常变化的，你看山上的岩石，它是永远不变的么？不是，它无时无刻都在跟自然环境产生细微的变化，你这一刻看到的岩石已经不是上一刻的岩石了。没有什么是永恒不变的！人心更是善变、每个人的心态、心境都在变化，你现在自认为很对的道理，几年之后你再看，也许你会嘲笑自己的无知与幼稚。
随着时光的流逝，人的外貌会改变，不是永恒的；
随着时光的流逝，人的观念会改变，不是永恒的；
随着时光的流逝，爱情最初的炽烈也会变的平淡。
如果你清楚的认识到一个人的思想会变，一个人的感情会变，并且这些改变都是自然，那么你也就不那么执着了。
第二个词：缘起即灭。
世间一切事物，当他们产生联系、产生关联的时候，我们称他们有缘。
当一个人从母亲的肚子里出生，我们说这是他和尘世的缘，慢慢长大走向死亡就是“灭”。
佛说，一切的“缘”，当它产生的同时也就意味着它要走向“灭”。
除非你们之间的“缘”从来就不开始，只要开始了就意味着“灭”。
两个人相爱，也许几年就分开了，也许几十年老了才分开，但无论多长时间，总会有“灭”的时候。
我们普通人觉得几十年一百年时间很长，在神佛菩萨看来就是一眨眼的时间。
所以《心经》里说：观自在菩萨行般若波罗密多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄，舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色。
第三个词：烟花谁属
万物皆为我所用而非我所属，物质上的东西人类可以短暂的占有，死后照样归还给这个世界，只是让你用了一阵子，根本不是你的。
而每个人都是独立的个体，都有自己的独立意识，你更加没办法占有他。
如果你对一个人产生了很强的占有欲，那就是痛苦的开始。
如果你对某一种事物产生了很强的占有欲，那也是痛苦的开始。
烟花很美吧，但是它的美只在于绽放的一瞬间，而那种美丽并不属于任何一个人。你可以占有它么？你可以占有的仅仅是它绽放时的“绚丽”留给你的回忆。
一个姑娘你可以占有她么？你可以占有的也仅仅是她分享给你的“绚丽”，留给你的回忆，因为是否和你在一起，是别人的自由。
金刚经有云：应无所住而生其心。
世间一切有为法，皆梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
凡事太过执着徒增烦恼。